1) Songliao Basin
松辽盆地
1.
Igneous Lithology Identification in Dongling Area,Songliao Basin;
松辽盆地东岭地区深层火成岩测井特征与岩性识别
2.
Petrologic characteristics of dawsonite-bearing sandstones in Wuerxun Sag of Hailaer Basin and Gudian CO_2 Gasfield in Songliao Basin;
海拉尔盆地乌尔逊凹陷与松辽盆地孤店CO_2气田含片钠铝石砂岩的岩石学特征
3.
Research on oil-gas reservoir formation period in southern Songliao Basin:taking Heidimiao area as an example;
松辽盆地南部油气成藏期研究——以黑帝庙地区为例
2) the Songliao Basin
松辽盆地
1.
Study on the combination of seism and well logging and mud logging of decp igneous rock reservoir of Xujiaweizi area in the Songliao Basin;
松辽盆地北部徐家围子地区深层火山岩储层地震、录井、测井综合解释技术研究
2.
Vertical zonation of chemical characteristics of oilfield water in the Songliao Basin
松辽盆地油田水化学的垂直分带性
3.
More than 30 Mesozoic fault depressions develop in the center of the Songliao Basin.
在松辽盆地深部发育的30多个中生界断陷中,已发现的大中型油气田主要分布于贯穿盆地中央区域的北北东向孙吴—双辽岩石圈断裂两侧的徐家围子、十屋、长岭等3个富油气深断陷之中。
3) southern songliao basin
松辽盆地南部
1.
Reservoir-forming mechanism of low-permeability reservoir of Fuyu Formation in southern Songliao Basin;
松辽盆地南部扶余油层低渗透油藏形成机制
2.
Reservoiring pattern of natural gas in deep of southern Songliao basin;
松辽盆地南部深层系天然气成藏规律
3.
Dominate factors and distribution of low resistivity reservoir in southern Songliao Basin;
松辽盆地南部低电阻率油层控制因素及分布预测
5) southwest of Songliao Basin
松辽盆地西南部
1.
Sequence stratigraphy of the Upper Cretaceous and its relation to sandstone-type uranium mineralization in the southwest of Songliao Basin;
松辽盆地西南部上白垩统层序地层特征与砂岩型铀成矿作用
6) Eastern Songliao Basin
松辽盆地东缘
1.
Joint Structure Features,Distribution Regularity and Reservoir Prediction of Yingcheng Formation in Eastern Songliao Basin;
松辽盆地东缘营城组节理构造特征、分布规律及其储层预测
补充资料：辽
| 辽(947～1125) 契丹族在中国北方地区建立的王朝。916年，阿保机在今内蒙古西拉木伦河流域建契丹国，947年建国号辽。983年曾改号大契丹国，1066年以后，复号大辽。 习惯上自916年契丹建国至1125年为女真所灭，统称为辽朝。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，重建辽国，史称西辽。1211年，乃蛮部屈出律篡位，1218年为蒙古所灭。 历史文献上关于契丹族的确实记载，开始于北魏登国四年（389）。他们经营游牧生活，逐水草迁徙。唐代初年，契丹八部开始组成部落联盟。唐太宗贞观时，大贺氏联盟依附于唐朝。武则天时，契丹背唐，依附于突厥。唐玄宗时，契丹联盟再度附唐。天宝四载（745）后约100年间，契丹处于回纥汗国的统治之下。唐开成五年（ 840），回鹘汗国灭亡，唐朝也已处于衰落的时期，契丹由此得到发展的有利条件。契丹不断向外扩张。唐天祐三年（906），阿保机充任联盟长可汗。他在916年，建元神册，建立了契丹国家。
辽的建国和发展 辽太祖（见阿保机）在汉人官员的帮助下，参照汉族国家的模式，建立起初具规模的国家机器。契丹国家按地区统治各族，并制定了法律。神册三年(918），辽太祖开始在潢河（今西拉木伦河）以北建造了皇都（今内蒙古巴林左旗南），后更名上京临潢府，成为契丹国家的统治中心。以后又颁行文字。天赞四年（925），甘州回鹘可汗向契丹国遣使贡献。次年，辽太祖灭渤海，在此建东丹国，封长子耶律倍为东丹王，统治渤海地区。辽太宗继位后，领兵南下掳掠。后唐河东节度使石敬瑭在契丹援助下，建立后晋。石敬瑭将燕云十六州地奉献给契丹。辽穆宗统治时期，胁迫民户作奴隶，并加强了对奴隶的镇压。贵族中也多次出现谋反事件。辽景宗乾亨元年(979），宋太宗领兵北上，攻打辽南京。韩德让与耶律休哥、耶律斜轸等击败宋兵，权势日盛。辽景宗病死后，辽圣宗继位，由萧太后执政。统和年间，辽军多次击败宋军。统和二十二年（1004），与宋订立澶渊之盟。两国各守旧界，此后不再有大的战事。辽圣宗还发动了东侵高丽的战争，迫使高丽国王显宗请和，向辽纳贡。辽圣宗在辽国内确立了封建制的统治。还修订法律。又在上京以南建新都中京大定府（今辽宁宁城西大名城）。汉文明在辽朝得到进一步的传播。辽朝在圣宗统治下，形成全盛时期。 辽道宗统治时期，辽进入衰乱时期。契丹贵族之间不断相互倾轧。南院枢密使耶律乙辛权势显赫，专擅朝政。辽圣宗末年以后，处在封建压迫下的各族人民不断举行武装起义。北方诸族相继兴起 ，西北有鞑靼，东北有女真。乾统元年（1101），天祚帝耶律延禧继位。天庆四年，阿骨打统领女真诸部兵在出河店（今黑龙江肇源西南）大败辽兵。次年，阿骨打建立金朝。天庆五年秋，辽天祚帝耶律延禧统率契丹和汉兵出征。辽兵大败于金。十年，金军攻占上京临潢府 。保大二年（1122），攻占中京大定府。天祚帝逃入夹山（今内蒙古萨拉齐西北大青山中）。汉人宰相李处温与皇族耶律大石等，在南京拥立耶律淳称帝，号为北辽。保大四年，天祚帝自夹山出兵，败溃。次年被金兵俘虏，辽亡。金兵灭辽后，耶律大石召集西北地区18个部落，设置官员，重新组成统治机构。延庆七年（1130），耶律大石建号称帝，号天祐皇帝，又号古儿汗，仍用辽国号，史称西辽，又称哈喇契丹（黑契丹）。1218年被蒙古军所灭。 政治制度 辽太宗时期，统治地区西至流沙，东至黑龙江流域及原属渤海的地区，北至胪朐河（今克鲁伦河）南部包括燕云十六州地。建都在潢河流域的上京。辽代制度在太祖、太宗和世宗时逐步建立。辽圣宗时都中京，各项制度也有所改革。①斡鲁朵制。辽代皇帝各有自己的斡鲁朵，构成独立的经济军事单位。②头下制。帝后以下的贵族俘掳的奴隶，从事农业生产，称为头下或投下。③捺钵。皇帝在四季出外游猎，其行在称为捺钵。夏季和冬季，皇帝即在捺钵与北、南大臣会议国事，捺钵成为政治活动的中心。④枢密院。契丹枢密院又称北枢密院，汉人枢密院称南枢密院。北、南枢密使参预国政，听决狱讼。⑤中央官制。辽代中枢官制分为北面官与南面官两大系统。北面官管理契丹政事，南面官管理汉人事务。辽世宗以后，北院枢密使是最高的军事行政官员。南枢密院是综理汉人军政的最高官衙。⑥地方官制。地方官制基本上沿袭后唐制度设州、县。州有刺史州、节度州之分。县设县令。汉人、渤海人等聚居区为州县制，属辽南面官系统；而契丹人、奚人等地方统治体制为部族制，属辽北面官系统。⑦法律。辽太祖建国后，即诏定法律，以统治契丹及北方诸族人。汉人仍依原有的汉法。辽兴宗在重熙五年（ 1036 ）正式颁布《重熙条制》。辽道宗咸雍六年（1070）改定为《咸雍条制》。辽圣宗时，北、南枢密院综理军政，并理讼事。后又在南面官中仿汉人制度设大理寺审理重大罪案。⑧科举。辽圣宗时始置科举取士。只限汉人文士考试，契丹人不得应试。 经济 辽代国内各民族从事不同的生产职业，各族交流了生产经验，在一些部门取得了成就。①渔猎。契丹族以渔猎为基本的生产方法。辽代皇帝和随行官员，四季也在捺钵进行渔猎活动。②畜牧。畜牧业在辽代经济中占有重要的地位。以马、羊为主。③农业。辽代农业主要在汉人地区和渤海人住地。汉人、渤海人地区以种麦、粟、稻为主，契丹和奚人地区，多种穄米。④手工业。室韦、渤海的冶铁技术传入契丹，经过各族人民的共同创造，生产出著名的镔铁。用金银制作的各种器物，都达到相当高的工艺水平。辽代瓷器生产颇为发达，具有特色。上京和中京都有专门的机构，从事多种丝织品的生产。印刷和造纸也得到发展。⑤商业。辽代的五京是各地区的政治中心，也是商业贸易的中心。东北和西北诸部落，通过贡赐或以物相易，进行物产交换。辽朝与周邻诸国的贸易，也不断发展。宋朝和辽朝先后在边地州军设置榷场，在官员控制下进行商品交换，征收商税。辽与高丽、日本的贸易发达。⑥交通。契丹居地至南京、西京主要是骑马或驾牛车。海路交通主要通过渤海地区。
宗教与文化 辽朝建立后，佛教逐渐在契丹贵族中传播。汉人、渤海人居住地区，仍继承唐代的文化传统。辽圣宗以后，汉族的封建文明为契丹贵族所接受，在辽朝得到发展。辽代佛教以华严宗为最盛。辽圣宗以后，对佛教典籍的刊校，作出两大业绩。一是石经的刊刻，一是雕印大藏。辽代的佛教建筑 ，有自己独特的风格。现存北京天宁寺砖塔 、宁城（辽中京）砖塔和山西应县的木塔，为前代所未有。这种新形制为金代所继承，形成独特风格的辽金塔。辽圣宗时，依仿汉人的修史传统，撰修辽朝的历史。辽天祚帝时，耶律俨（汉人）修成《皇朝实录》70卷，是元人所修《辽史》的主要依据。
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