1) Alexandrium minutum
微小亚历山大藻
1.
Effects of some ecological factors on the growth and toxin production of dinoflagellate Alexandrium minutum Amtk-9
环境因子对微小亚历山大藻Amtk-9生长与产毒的综合影响
2.
The harmful algae included two strains of Heterosigma akashiwo, Alexandrium minutum, Prorocentrum donghaiense and Karlodinum micrum.
藻种分别是:赤潮异弯藻(Heterosigma akashiwo)的两个品系,微小亚历山大藻(Alexandrium minutum),东海原甲藻(Prorocentrum donghaiense)和微小卡罗藻(Karlodinum micrum)。
3.
Interaction among Skeletonema costatum,Heterosigma akashiwo Hada and Alexandrium minutum is investigated using uni-culture,bialgal culture and mixed-culture.
将中肋骨条藻Skeletonema costatum、赤潮异弯藻Heterosigma akashiwo Hada和微小亚历山大藻Alexandrium minutum以10。
2) Alexandrium mimutum Halim
微小亚历山大藻
1.
Aim To isolate and purify gonyautoxins from Alexandrium mimutum Halim Amtk2 strain.
目的 从微小亚历山大藻 (AlexandriummimutumHalim)Amtk 2中分离纯化膝沟藻毒素gonyautoxins。
2.
Isolation and purification of paralytic shellfish poisons from Alexandrium mimutum Halim Amtk-4 was studied in this paper.
本文采用凝胶色谱法、离子交换色谱法从人工培养的微小亚历山大藻(Alexandrium mimutum Halim)Amtk-4中分离纯化麻痹性贝毒。
3) Alexandrium
亚历山大藻
1.
The effects of toxic Alexandrium species on the survival and feeding rateof brine shrimp Artemia salina;
有毒亚历山大藻对卤虫存活率和摄食率的影响
2.
Rapid Detection of toxic Alexandrium by Loop-Mediated Isothermal Amplification Method;
环介导等温核酸扩增技术快速检测产毒亚历山大藻
3.
Toxin Content and Composition of Alexandrium tamarense Varied with the Cell Cycle;
亚历山大藻细胞周期中毒素含量及组成的变化
4) Alexandrium tamarense
亚历山大藻
1.
Effects of UV-B radiation on the growth,physiological and biochemical characteristics of Alexandrium tamarense;
UV-B辐射对亚历山大藻生长及其生理生化特征的影响
2.
Preliminary study on identification of algicidal active substance from mangrove bacteria Flavobacterium sp. and its algicidal effect on red tide algae Alexandrium tamarense;
红树林细菌Flavobacterium sp.的抑藻活性物质鉴定及其对亚历山大藻抑制作用的初步研究
3.
The responses of the interspecific competition between Alexandrium tamarense and Heterosigma akashiwo to UV-B radiation enhancement was studied by co-culture method.
通过共培养的方法 ,研究了亚历山大藻和赤潮异弯藻种群竞争关系对UV B辐射增强的响应变化 。
5) Alexandrium sp
亚历山大藻
1.
The Molecular Identification of Two Strains of Alexandrium sp.Using ITS-5.8S rDNA Sequences;
利用ITS-5.8S rDNA序列对2株海洋亚历山大藻进行的分子鉴定
2.
Study on mitigation of Alexandrium sp. LC3 by use of different algaecides;
几种不同杀灭剂对亚历山大藻LC3的灭除研究
3.
Effects of N,P,Fe and Mn on the growth of Alexandrium sp. LC3;
N、P、Fe、Mn对亚历山大藻LC3生长的影响
6) Alexandrium spp
亚历山大藻
1.
Surface sediments were sampled from 10 stations along the Chinese coasts from 2000 to 2001 in order to study the distribution of cysts of toxic Alexandrium spp.
于 2 0 0 0— 2 0 0 1年采集了中国沿海 1 0个采样点的表层沉积物样品 ,研究了有毒亚历山大藻 (Alexandriumspp 。
补充资料：亚历山大，S.
英国哲学家、新实在论者。1859年 1月 6日生于澳大利亚的悉尼，犹太血统。受教于墨尔本的威斯莱学院，1877年以公费生资格考入牛津大学巴利奥学院，攻读数学、古典文献和哲学。1882年被选为牛津林肯学院的评议员，后放弃该职去德国弗赖堡从事心理学研究。1893年应聘为曼彻斯特欧文斯学院的哲学教授，直至1924年退休。1938年9月13日去世。主要著作有:《道德秩序和进步》(1889)、《洛克》(1908)、《空间、时间和神》（2卷，1920）、《美和其他价值形式》(1933)等。
亚历山大把抽象的"空间-时间"看作宇宙的基础和经验的源泉，并据此建立了一个综合的唯心主义的本体论体系。他认为，空间 -时间是不可分的连续统一体，是相互关联的纯粹运动的复合体，两者好比肉体与心灵，时间是空间的心灵，空间是时间的肉体，它们连在一起才是真正的实在，万物由此而生，新质由此而出现。
亚历山大认为，空间 -时间产生万物的过程是一个特殊的发展过程，它按一个不可逆转的方向展开，其中不仅有连续的变化、增加和减少，而且有新质突然或偶然出现。亚历山大把这个发展过程称为"倏忽的进化"。在他看来，新质的突现是由于时间的活动，所以时间是能动的创造性的本原，是实在的本质属性。在时间的每一阶段上都有一种新的突现的质，而且各种新质互不相同。实在世界正是由于"倏忽的进化"而形成一个质的等级体系。亚历山大还把这种质的等级体系分为若干层次，最基层的是空间-时间，然后是无机物、有机物,更高级的是生命、心灵，最高级的是神。但他所谓的神并非产生或创造宇宙的上帝，而是包孕各种突现的质的空间-时间的宇宙,亦即宇宙进化过程中所产生的最高的质。他认为，神显示出一种趋向于产生新质的创造倾向或冲动，人的宗教感情便是这种冲动的表现，因为宗教感情指向更高级的质的发展层次，使人向往神。亚历山大还把认识看作是心灵与其对象的"同在"关系，认为心灵是一种领会或体验，对象是独立于心灵的实在，在认识过程中心灵选择实在世界的某一方面为其对象，对象则作为一种观念进入心灵，成为意识或思想的内容。
亚历山大把抽象的"空间-时间"看作宇宙的基础和经验的源泉，并据此建立了一个综合的唯心主义的本体论体系。他认为，空间 -时间是不可分的连续统一体，是相互关联的纯粹运动的复合体，两者好比肉体与心灵，时间是空间的心灵，空间是时间的肉体，它们连在一起才是真正的实在，万物由此而生，新质由此而出现。
亚历山大认为，空间 -时间产生万物的过程是一个特殊的发展过程，它按一个不可逆转的方向展开，其中不仅有连续的变化、增加和减少，而且有新质突然或偶然出现。亚历山大把这个发展过程称为"倏忽的进化"。在他看来，新质的突现是由于时间的活动，所以时间是能动的创造性的本原，是实在的本质属性。在时间的每一阶段上都有一种新的突现的质，而且各种新质互不相同。实在世界正是由于"倏忽的进化"而形成一个质的等级体系。亚历山大还把这种质的等级体系分为若干层次，最基层的是空间-时间，然后是无机物、有机物,更高级的是生命、心灵，最高级的是神。但他所谓的神并非产生或创造宇宙的上帝，而是包孕各种突现的质的空间-时间的宇宙,亦即宇宙进化过程中所产生的最高的质。他认为，神显示出一种趋向于产生新质的创造倾向或冲动，人的宗教感情便是这种冲动的表现，因为宗教感情指向更高级的质的发展层次，使人向往神。亚历山大还把认识看作是心灵与其对象的"同在"关系，认为心灵是一种领会或体验，对象是独立于心灵的实在，在认识过程中心灵选择实在世界的某一方面为其对象，对象则作为一种观念进入心灵，成为意识或思想的内容。
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