1) 1-(2-benzothiazole)-3-(2,4-di-hydroxybenzene)-triazene
1-(2-苯并噻唑)-3-(2,4-二羟基苯)-三氮烯
2) 1-(2-hydroxy-3,5-dinitrophenyl)-3-(4-phenyl-2-thiazole) triazene
1-(2-羟基-3,5-二硝基苯)-3-(4-苯基-2-噻唑)-三氮烯
3) 1 (2 Benzothiazolyl) 3(4 phenylazophenyl) triazene
1-(2-苯并噻唑)-3-(4-偶氮苯基)-三氮烯
4) NPBTT
1-(4-硝基苯基)-3-(2-苯并噻唑基)三氮烯
5) 1-(2-benzothiazole)-3-(4-nitrophenyl)triazene
1-(2-苯并噻唑)-3-(4-硝基苯基)-三氮烯
6) 1-(2'-benzothiazole)-3-(4'-carboxylbenzene)triazene
1-(2'-苯并噻唑)-3-(4'-羧基苯)三氮烯
补充资料：无二亦无三
【无二亦无三】
（术语）谓成佛之道，唯一而无二道三道也。法华经方便品曰：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”此为偈文之语。其本文曰：“如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。”诸师解之，其说不一。台家就藏通别圆四教而对简之，成立唯一圆教。余乘若二若三、训为“余乘与若二与若三”。余乘者，指别教，若二者，指通别二教，若三者，指藏通别三教。意谓今之法华时为唯一圆教，不如前华严时（第一时）之兼别教，不如般若时（第四时）之带通别二教，不如方等时（第三时）之对待藏通别三教也。是视二三之数为复数而解之也（法华文句）。三论之嘉祥，法相之慈恩，就三乘而对简之，成立唯一佛乘。故训为“余乘之若二若三”。余乘者，总指缘觉与声闻，若二者，别指缘觉，若三者，别指声闻。是以一二三之次第佛乘为第一、缘觉乘为第二、声闻乘为第三。意谓为唯一佛乘，无第二之缘觉乘，亦无第三之声闻乘也。慈恩言勘梵本谓为无第二无第三、译时果谓无二亦无三也（法华义疏，法华玄赞）。
（术语）谓成佛之道，唯一而无二道三道也。法华经方便品曰：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”此为偈文之语。其本文曰：“如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。”诸师解之，其说不一。台家就藏通别圆四教而对简之，成立唯一圆教。余乘若二若三、训为“余乘与若二与若三”。余乘者，指别教，若二者，指通别二教，若三者，指藏通别三教。意谓今之法华时为唯一圆教，不如前华严时（第一时）之兼别教，不如般若时（第四时）之带通别二教，不如方等时（第三时）之对待藏通别三教也。是视二三之数为复数而解之也（法华文句）。三论之嘉祥，法相之慈恩，就三乘而对简之，成立唯一佛乘。故训为“余乘之若二若三”。余乘者，总指缘觉与声闻，若二者，别指缘觉，若三者，别指声闻。是以一二三之次第佛乘为第一、缘觉乘为第二、声闻乘为第三。意谓为唯一佛乘，无第二之缘觉乘，亦无第三之声闻乘也。慈恩言勘梵本谓为无第二无第三、译时果谓无二亦无三也（法华义疏，法华玄赞）。
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