1) compound hyperostosis cataplasm
复方骨质增生巴布剂
1.
Preparation and quality control of compound hyperostosis cataplasm;
复方骨质增生巴布剂的制备及质量控制
2) Kangguzhizengsheng cataplasm
抗骨质增生巴布剂
1.
Experimental studies on anti-inflammatory and analgesic effects of the Kangguzhizengsheng cataplasm;
抗骨质增生巴布剂镇痛抗炎作用研究
3) Complex Scutellaria Baicalensis cataplasm
复方黄芩巴布剂
1.
OBJECTIVE:To study the effects of different penetration enhancer on the transdermal permeation of Complex Scutellaria Baicalensis cataplasm.
目的:研究不同促渗剂对复方黄芩巴布剂透皮吸收的影响。
4) Guzhizengsheng complex plaster
骨质增生贴剂
5) hyperosteogeny
['haipə,rɔsti'ɔdʒəni]
骨质增生
1.
Effects of Kangshengwan on Neurotransmitter and Modulator in Human Plasma of Patients with Hyperosteogeny;
抗生丸对骨质增生患者血浆中神经递质和调质的影响
2.
Observations on the Efficacy of Point Injection of Bee Venom for Treating Hyperosteogeny-caused Pain;
蜂毒穴位注射治疗骨质增生性痛证疗效观察
3.
Clinical observation on hyperosteogeny and scar formation of maxillary sinus after conventional maxillary sinus radical operation;
传统上颌窦根治术后上颌窦骨质增生瘢痕形成的临床观察
6) Gutongyu cataplasma
骨痛愈巴布剂
1.
One kind of Gutongyu cataplasma,which demand that its physical properties is stable,adhesion to skin is good,amount of remaining on the polyethylene membrane is small,application is comfortable and manufacture is simple,was attempted to develop.
本课题对其提取工艺、制剂成型工艺、制剂质量标准、初步药效学、透皮吸收试验等进行系统的研究,试图研制一种物理性质稳定、皮肤黏贴性好、膜残留量小、使用舒适、制备方法简便的骨痛愈巴布剂。
补充资料：巴布派
伊斯兰教派别。19世纪中叶由波斯设拉子商人赛义德·阿里·穆罕默德所创。因他自称"巴布"（阿拉伯语，原意为门，引申为把先知马赫迪的意志传达给信徒的门户）而得名。该派宣称，伊斯兰教第12位伊玛目已千年不见，目前将要在波斯降临，建立人人平等的正义国家。1847年,巴布自称"先知的马赫迪",并仿照《古兰经》写了一本名为《白彦》(意为宣言)的书，阐述巴布教派的政治思想和社会主张，被该派信徒视为与《古兰经》同样尊贵的经典。巴布派解释说，所有伊斯兰教先知及其经典是按周期循环的。当一个循环结束之时，取而代之的是新循环的开始。安拉在前一个先知循环完结的时候,毁灭这个世界，然后发表新先知的"语言",重建一个新世界。先知穆罕默德的时代已经过去，《古兰经》及各种经典业已过时，现在是新先知马赫迪降世的时代，马赫迪将在人间建立新制度、新教义。他们主张取消教法中关于斋戒、婚姻、继承权等有关规定；取消公共礼拜殿和呆板的礼拜仪式，每人都可在其方便的时候做礼拜。严禁饮酒和乞讨，也禁止向乞丐施舍。允许离婚和再婚。严禁扰乱社会治安和随意伤害人命。
在宗教哲学方面，巴布派把存在分成3个部分:①安拉本体，是绝对的，超自然的；②自然界和人；③现象世界。在这三者中,唯独安拉能认识自己,是纯粹的反映。数字的学问在巴布派教义中也占有很重要的位置，他们认为19是表示神性和圣性统一的数字，是安拉本体的数量反映。他们取消了惯用的历法，代之以"纯粹心理和精神的历法"：每年19个月，每月19天，每天都以安拉的德性命名。此外，巴布派教徒还建议把巴布的出生地和关押过他的地方作为拜谒之地。
1848年秋，在巴达什特召开会议宣布：全体脱离伊斯兰教及其教法，号召推翻波斯封建统治、建立新国家、主张消灭私有财产，并没收统治者财产分给平民，废除一切苛捐和劳役，实现男女平等。此举得到波斯下层群众的拥护和支持，从而举行了大规模起义，但均遭镇压。1850年巴布被统治当局杀害后，广大城市贫民、农民和手工业者纷纷入教，形成了一股新的力量。
巴布派在波斯国内遭到镇压后，曾参加起义的密尔扎·叶海亚逃到巴格达，领导巴布教徒继续进行斗争。其兄密尔扎·侯赛因·阿里从巴布派分化出来另创白哈派。1868年，密尔扎·叶海亚则在塞浦路斯岛另立苏布赫·艾泽里(意为永恒的早晨)新派别，作为巴布教派的精神继承者。目前仍流行于伊朗的德黑兰、克尔曼、设拉子和尼里兹等地。
在宗教哲学方面，巴布派把存在分成3个部分:①安拉本体，是绝对的，超自然的；②自然界和人；③现象世界。在这三者中,唯独安拉能认识自己,是纯粹的反映。数字的学问在巴布派教义中也占有很重要的位置，他们认为19是表示神性和圣性统一的数字，是安拉本体的数量反映。他们取消了惯用的历法，代之以"纯粹心理和精神的历法"：每年19个月，每月19天，每天都以安拉的德性命名。此外，巴布派教徒还建议把巴布的出生地和关押过他的地方作为拜谒之地。
1848年秋，在巴达什特召开会议宣布：全体脱离伊斯兰教及其教法，号召推翻波斯封建统治、建立新国家、主张消灭私有财产，并没收统治者财产分给平民，废除一切苛捐和劳役，实现男女平等。此举得到波斯下层群众的拥护和支持，从而举行了大规模起义，但均遭镇压。1850年巴布被统治当局杀害后，广大城市贫民、农民和手工业者纷纷入教，形成了一股新的力量。
巴布派在波斯国内遭到镇压后，曾参加起义的密尔扎·叶海亚逃到巴格达，领导巴布教徒继续进行斗争。其兄密尔扎·侯赛因·阿里从巴布派分化出来另创白哈派。1868年，密尔扎·叶海亚则在塞浦路斯岛另立苏布赫·艾泽里(意为永恒的早晨)新派别，作为巴布教派的精神继承者。目前仍流行于伊朗的德黑兰、克尔曼、设拉子和尼里兹等地。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条