补充资料：修波度孜（1149～1199年）

【修波度孜（1149～1199年）】

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　　修波度孜，南宋藏传佛教宁玛派高僧，于藏历第三绕迥之土蛇年（一一四九年，宋绍兴十九年）诞生在拉东寺。父名桑杰格琼，母名王摩。据说，父母将刚生下的婴儿放于簸箕中，入睡时，发现红光照体。
　　两岁时，他的父亲做了一奇梦而逝世，是年四十九岁。年幼的修波度孜，由慈母抚育成人。幼年时，修波度孜将每次换下来的衣服全给了穷苦人，母亲责怪他，他一笑了之。母亲甚感惊奇，心想：这孩子是否是前世活佛的转世？于是把他送到舅父巴色周札那里学习。经三年，他学习了大圆满绒宗所传密宗法门，精通密宗旨意的全部配合法。十六岁时，舅父丹巴去世。修波度孜为了继续学法，逐去吉喀寺，拜该寺一位上师为师尊，在密续类方面，他听受了“心识十经”等“心识宗”（注1）的二十四种大密续部；在根本心识部（注2）方面，听受了十八根本中的郭宗、绒宗、康木宗等不同的十四种解说之规；在大圆满绒宗的诸大修轨方面，听受了《瑜伽明智日轮》、《禅定眼明灯》、《禅定心中日》、《块肉和钉》、《由问答启发》、《金刚萨埵问答》等许多大修轨；在耳传教授法类方面，听受了郭宗、绒宗、康木宗的诸教授及其它婆罗门法类的耳传诸法。
　　当吉喀寺的上师拉杰鲁曼在娘多建立法轮会时，修波度孜任副座说法师，开始讲经说法。他讲说《郭宗大纲》后，拉杰鲁曼上师说：“你这个前藏的贵公子，简直就象我的一匹神速飞奔的大鹏一样的马驹。”赞誉他学业的飞进。从此他说法的美名八方传开。修波度孜在吉喀寺修习了十四年，一直勤于求学，从不满足。期间，有些时间也住在舅父的色扎寺中，有时也作修习讲说，相继掌管了邬格寺和后藏的色札、却当等寺院，福泽也随之宏大起来。
　　传说，在佛事方面，他修造了许多佛像、经函、灵塔；对从印度远道而来的大译师和班智达作承事供养；对菩萨道场金刚座圣地，曾三次寄去供养物品；在拉萨大小昭的释迦牟尼像前先后四次作承事供养。
　　这位在北方雪域被普遍称赞的大德，于藏历第三绕迥之土羊年（一一九九年，宋庆元五年）圆寂，是年五十一岁。
　　释：
　　1·心识宗：亦称唯识宗，是随顺圣者无著主张的一个宗派，他以理论破斥外景的实在，唯许心识实有。次分实相派和假相派。
　　2·心识部：是指旧密大圆满阿底瑜迦三部中之存在心识部。此派法门，由古印度论师室利僧哈及藏族大译师毗卢遮那次第传出。
　　（无心　编著）（根据网上资料编辑）
　　

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