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1)  Dai home garden
傣族庭院
1.
Carbon stock of traditionally managed Dai home gardens in Xishuangbanna, Yunnan was assessed using a method that combined small plot measurements, the use of allometric equations for trees with large dbh and the mean tree technique for bamboo and banana.
综合运用样方收获、生物量回归方程及标准木的方法进行样地调查,对西双版纳傣族庭院C储量进行了测定。
2)  Dai family
傣族家庭
3)  The Dai people
傣族
1.
The Dai People are one of the nationalities with long history.
以傣族姓名的特点、取名的方式以及绰号、小名为出发点,阐述了其特有的文化内涵和历史渊源。
2.
Though the Dai people call for a free marriage in the community, the premarital sexual relations are strictly prohibited.
傣族青年恋爱自由, 但严格禁止婚前发生性关系。
4)  Dai nationality
傣族
1.
On the Present Situation of Water-sprinkling Festival Dragon Boat Race of Dai Nationality in Xishuangbanna State;
对西双版纳州傣族泼水节龙舟赛的现状调查与研究
2.
A Preliminary Study of the Religious Factors in the Rice Culture of the Dai Nationality;
傣族稻作文化中的宗教因素初探
3.
Discussion on geographical influence on the formation and development of Dai nationality s traditional sports;
地理环境对傣族传统体育形成与发展影响探讨
5)  the Dai nationality
傣族
1.
Landscape characteristics of Buddhist temple of the Dai Nationality in Xishuangbanna,Yunnan Province;
云南西双版纳傣族佛寺园林特色
2.
The Traditional Ecological View of the Dai Nationality——from the Perspective of Heidegger;
傣族传统生态观之海德格尔解读
3.
This article takes the Dai nationality s dwelling houses for example, analysing and comparing the background elements which cause these different spatial forms so as to enlighten the architecture creation in the future.
本文以傣族民居为例,分析和比较产生这些不同空间形式的背景因素,从而有助于启示未来的建筑创作。
6)  Dai People
傣族
1.
Research on Protecting the Traditional Residential Housing of Dai People in Yuan jiang-Hong he River Basin;
元江——红河流域傣族传统民居保护探微
2.
Changes of Dai People s Buddhism Belief in Dehong Area;
德宏地区傣族佛教信仰的变化
3.
The Secularization Tendency of the Religious Life among the Dai people in Xishuang Banna Prefecture: With the Examples in the Townships of Gasa, Menghan and Da Menglong;
西双版纳傣族宗教生活的世俗化倾向——以嘎洒、勐罕、大勐龙三镇为例
补充资料:傣族
傣族

    中国少数民族。主要聚居于云南省部分地区。人口102.5万(1990)。使用傣语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有拼音文字,各地不尽相同。1954年进行了文字改革。傣族,有傣泐、傣那、傣雅、傣绷等自称。自古以来傣族先民就生息在滇、桂、黔地区。汉文史籍自汉晋时期就有了关于傣族先民的记载,称滇越、掸或僚。8~13 世纪傣族地区先后隶属云南的南诏政权和大理政权。12世纪西双版纳傣族首领叭真统一各部,建立勐泐政权,受到中央王朝的封号,颁发“虎头金印”。此后一直同中央王朝保持着从属关系。元明之际,各地傣族先后进入封建领主制社会。
    1949年前,傣族人民长期以种植水稻为主,有比较完整的耕作体系,耕作技术较高,水利灌溉较先进。在社会经济形态方面,各地发展不平衡,反映了从封建领主制向地主制过渡的历史进程。西双版纳保留着比较完整的封建领主经济。芒市、盈江等内地各县已发展成为封建地主经济。傣族有自己的历法(见傣历);有推算日蚀、月蚀的书籍;有历史文献及内容丰富多彩的诗歌、传说、故事、寓言等文学作品。傣族人民能歌善舞。孔雀舞伴以象脚鼓和芒锣,具有独特的民族风格,名扬中外。雕刻和绘画典雅。建筑艺术别具一格,尤以寺塔和飞架于江河上的竹桥最为有名。家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩。土司之间实行严格的等级内婚,盛行一夫多妻。广大农民实行父权制的一夫一妻制小家庭。流行招赘的习俗。通行土葬,贵族与平民葬地严格分开。僧侣死后,先行火葬,再以瓦罐盛骨灰埋于寺后。
    
   

傣族佛塔

傣族佛塔


   
   男子着无领对襟或大襟小袖短衫,下着长裤,冷天披毛毯,多用白布或青布包头。过去曾有文身习俗。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。饮食以大米为主,喜饮酒和食酸辣,普遍有嚼槟榔的习惯。村寨多建于平坝近水的地方,住干栏;德宏多数地区傣族住土墙茅顶的平房四合院。主要节日有关门节、开门节、泼水节等。泼水节为傣历新年,约当夏历清明后10日,届时举行泼水、赛龙舟、放高升等活动,为每年最盛大的节日。过去边疆傣族普遍信仰小乘佛教,同时保留着原始鬼神崇拜的残余。农村中佛寺很多。中华人民共和国建立后,傣族人民实现了民族区域自治,大力兴修水利,加快农田基本建设,推广先进的生产技术,使傣族地区的工农业、手工业、副业、交通及文化卫生事业迅速发展。
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