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1)  Guangxi Kudin
广西苦丁
2)  Guangdong Kudin
广东苦丁
3)  Southwest Kudingcha
西南苦丁茶
4)  Ilex latifolia Thunb
苦丁
1.
Study on Extraction and Antioxidant Activity of Active Constituents from Ilex latifolia Thunb. in Ningbo;
宁波苦丁有效成分提取方法的比较及其抗氧化活性的研究
5)  Kuding tea
苦丁茶
1.
Study on the changes of the contents of soluble sugar in the shoot of Guizhou-kuding tea;
贵州苦丁茶新梢中可溶性糖含量变化分析
2.
Production-oriented tests on instant Oolong-Kuding tea;
速溶乌龙苦丁茶的生产性试验
3.
The plant resources and its chemical constituents of Kuding Tea in Guizhou Province\;
贵州苦丁茶植物资源及化学成分分析
6)  kudingcha
苦丁茶
1.
Study on Microwave Extraction of Flavonoids from Kudingcha;
微波提取苦丁茶中的黄酮类物质的研究
2.
Effect of Kudingcha on Hypelipidemia in Mice;
苦丁茶降血脂作用的研究
3.
Studies on the chemical compositions of Kudingcha;Analysis of contents of polyphenols, caffeine and vitamine C.;
苦丁茶化学成份研究——多酚类与咖啡碱和Vc含量
补充资料:

duhkha

   佛教基本观念之一,表达了佛教对于人的现实存在所作的价值判断。在佛陀原始教义当中,四谛概括了佛教所欲揭示给世人的真理,其中第一条便是关于苦的真理。苦可以归为生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴盛苦8类。按照佛陀的看法,存在(生存)是有条件性的,依缘的,这就决定了生存的短暂和局限。主观上,人会不断产生实际上无从满足的欲望;客观上,对象是暂时的、无常的,这就决定了不满足和绝望的必然性,这便是本质上的苦。苦的根源在于无明(无知),由于无明,人的生物本能贪欲便时时萌动,一方面造成现实的痛苦,另一方面又留下恶的潜能,就是业,从而始终将人的生存桎梏在无尽的痛苦循环即轮回之中。摆脱苦,只有证道,即通过宗教修持,获得对人生存在真相的了解(悟)。
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