1) multipotent adult progenitor cells
多能成体祖细胞
1.
Culture and identification of canine bone marrow-derived multipotent adult progenitor cells and their differentiation into smooth muscle-like cells;
犬骨髓多能成体祖细胞的体外培养、鉴定及向平滑肌样细胞的诱导分化
2.
In vitro purification and culture of multipotent adult progenitor cells from human bone marrow by magnetic activated cell sorting;
免疫磁珠法分选人骨髓多能成体祖细胞及初步鉴定
3.
Identification of characteristic proteins of hepatocytes of multipotent adult progenitor cells from human bone marrow differentiating into hepatocyte-like cells with hepatocyte growth factor and fibroblast growth factor-4 in vitro;
HGF+FGF4体外定向诱导人骨髓来源的多能成体祖细胞向肝样细胞分化的特征性表型鉴定
2) multipotent adult progenitor cells from bone marrow
人骨髓多潜能成体祖细胞
3) Adult multipotent stem cells
成体多能干细胞
6) multipotent non-hematopoietic adult stem cell
多能非造血成体干细胞
1.
To investigate the related factors affecting the isolation of multipotent non-hematopoietic adult stem cells (MNASCs) from human umbilical cord blood in low serum (2%) condition, the isolation conditions were optimized and the yield of MNASCs was improved.
为了研究低血清条件下从脐血中分离多能非造血成体干细胞的相关影响因素,探索优化培养条件,通过不同培养液、接种密度、首次换液时间对脐血多能非造血成体干细胞生长的影响的比较,并以选定的条件对其培养扩增,进行免疫表型及诱导分化能力检测。
补充资料：三十三祖慧能大鉴禅师《八十八祖道影传赞》
【三十三祖慧能大鉴禅师《八十八祖道影传赞》】
六祖慧能大师者。俗姓卢氏。其先范阳人。父行瑫。武德中。左官于新州。遂籍焉。师生三岁丧父。其母守志鞠育。及长家贫。采樵以给。一日负薪入市。闻客读金刚经。至应无所住而生其心。遂悟。问客曰。此何法也。得于何人。客曰。此名金刚经。得于黄梅忍大师。祖遂告母。以为法寻师之意。先至韶州。遇无尽尼。说涅槃义。遂修曹溪宝林寺。以居之。顷即之黄梅。谒大师。一见默识之。遂传衣法。令隐于怀集。四会之间。猎人队中。十有六年。至仪凤元年正月。屇南海法性寺。时印宗法师。讲涅槃经。座下有二僧。见风吹幡动。论动义未决。祖曰。非风非幡。仁者心动。印宗闻之。知是异人。问之。祖以实告。遂出示衣钵。一众惊叹。乃集众剃发于菩提树下。智光律师。授具足戒。印宗集缁白千人。送归宝林。开法于曹溪座下。开悟者三十余人。独青原思南岳让二大师为上首。自此道分两派。祖一日告众曰。吾忝受忍大师衣法。今为汝等说法。不付其衣。盖为汝等。信根淳熟。决定不疑。堪任大事。听吾偈曰。心地含诸种。普雨悉皆生。顿悟华情已。菩提果自成。是为此土六祖。赞曰。樵斧才抛以石坠腰 灵根久植从此抽条 源出曹溪横流大地 直至于今无处不是
六祖慧能大师者。俗姓卢氏。其先范阳人。父行瑫。武德中。左官于新州。遂籍焉。师生三岁丧父。其母守志鞠育。及长家贫。采樵以给。一日负薪入市。闻客读金刚经。至应无所住而生其心。遂悟。问客曰。此何法也。得于何人。客曰。此名金刚经。得于黄梅忍大师。祖遂告母。以为法寻师之意。先至韶州。遇无尽尼。说涅槃义。遂修曹溪宝林寺。以居之。顷即之黄梅。谒大师。一见默识之。遂传衣法。令隐于怀集。四会之间。猎人队中。十有六年。至仪凤元年正月。屇南海法性寺。时印宗法师。讲涅槃经。座下有二僧。见风吹幡动。论动义未决。祖曰。非风非幡。仁者心动。印宗闻之。知是异人。问之。祖以实告。遂出示衣钵。一众惊叹。乃集众剃发于菩提树下。智光律师。授具足戒。印宗集缁白千人。送归宝林。开法于曹溪座下。开悟者三十余人。独青原思南岳让二大师为上首。自此道分两派。祖一日告众曰。吾忝受忍大师衣法。今为汝等说法。不付其衣。盖为汝等。信根淳熟。决定不疑。堪任大事。听吾偈曰。心地含诸种。普雨悉皆生。顿悟华情已。菩提果自成。是为此土六祖。赞曰。樵斧才抛以石坠腰 灵根久植从此抽条 源出曹溪横流大地 直至于今无处不是
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