补充资料：民国袁保治《净土圣贤录》

【民国袁保治《净土圣贤录》】

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　　袁保治童子，燕京袁尧年居士之子也。其父为法律专家，娴经史，擅方言，兼研佛学，且笃信力行。母张氏，亦出自名门，性贤淑，通诗书，习礼义，以壶壶范懿行称。保治生于民国十二年，七月初六日，燕京寓中。诞甫数月，即颖慧逾常儿，能作呼父语。每父远出，辄寻绕座榻间，哭呼不置。旋随父母宦游滨江，言语举动益奇异。三岁时，母教之识字，一过则能记忆。积至数百之多，屡试之不一或讹。惟每遇父母二字，读后必置诸他字上。怪而问之，则曰，父母应尊敬。每食糕饼，上印有张正裕记四字者，独留张字不食。使之尽食，则曰，母姓不宜食也。其孝性天然，有如是者。其父信佛，谕以念佛能生极乐世界，及佛国若何庄严，并示以众生修持之法。竟默然契感，崇奉独专，顶礼念佛不辍。诵观音咒，三圣号，及释迦名号，其声朗然，音容诚恳，昕夕无间。终日持念佛珠，虽睡眠亦不释手。父母倘饭后未能即往佛堂，必牵衣坚请曰，快去念佛。谕以不应杀生，畜生亦皆畏死，戕之不仁。由是每食必问，此杀生否。告以素品，方乐然就食。虽见微生虫蚁，亦不忍践踏。每遇残老乞丐，必喜家人有所施。且喜观佛像，丙寅夏，携之游极乐寺，遍观佛像，若有所感。时僧众讽经，更欢喜倾听，流连不肯去者久之。幼弟殇，人问往何处，答以往极乐国。继又曰，保治亦愿去。乃祖斥之。彼更曰，不久即去矣。讵知其宛然预知，果于六月二十六日晚，偶染呕吐症，始终不言，仅连呼走了走了而已。家人围其侧念佛，童子亦合掌狂呼曰，大声念佛，要多多念佛。翌日气息微弱，神色稍异，请佛像置其前，但微笑侧身向佛卧。告以念佛，答声低细。午后四时，安然长逝，顶部至夜犹温，众闻异香满室，时年甫四龄耳。嗣后尧年信佛益笃，专修净土法门。（近代往生传）
　　

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