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1)  Yinianying
颐年饮
2)  YiNianJiangYa(YNJY) soup
颐年降压饮
1.
Objective:To explore the e ects of clinical treatment and protection on endothelial function of early essential hypertension patients treated with YiNianJiangYa(YNJY) soup in southern Guangdong area.
目的:观察颐年降压饮治疗南粤地区早期原发性高血压患者临床疗效及对血管内皮功能的影响。
3)  prolong life joyfully
颐养天年
1.
Then he has discussed the structure of sport function and some community sport functions such as build up one s strength, improve emotion, substitute for belief temporarily, strengthen join force and prolong life joyfully.
对“社区体育”一词进行了术语规范性思辨,指出社区体育所独具的个人余暇性特点,论说了具有结构基础的健身强体、移易情感、信仰代偿、向心聚合等体育及社区体育的显见功能与颐养天年等隐寓功能。
4)  Zhang Yi-nian
章颐年
1.
Zhang Yi-nian and the Psychological Institute of Daxia University
留美学者章颐年与大夏大学心理学会
5)  the aged center
老年颐养中心
1.
Design experience of the aged center in social welfare institution of Yangquan;
阳泉市社会福利院老年颐养中心设计体会
6)  Arrange Kuang Zhouyi s Works in Annual Order
况周颐作品系年
补充资料:养叟宗颐(1375~1458年,日本)
【养叟宗颐(1375~1458年,日本)】
  宗颐和尚,京都人。八岁为侍童,历访明师。参于华叟,嗣其法。主持大德寺,为宗门所重。在建仁寺当第二座。初到滋贺禅兴庵访华叟时,华叟先问:‘你还禅兴么?’答:‘深辨来风。’问:‘辨个什么?’答:‘露!’问:‘转向那边去了?’答:‘不容再犯。’华叟打下一棒,养叟默礼而退,以后随侍有年。某年中秋,华叟垂云:‘月上中锋玉一团,因甚千眼见不见?’养叟:‘作贼人心虚。’华叟:‘末在,更道。’养叟:‘天高地厚。’华叟不许。其后华叟又问:‘疏而蒙蒙,遍界清凉。是衲僧第几机?’养叟:‘第八机。’华叟:‘何不说十九?’养叟:‘谢和尚开示。’华叟:‘是什么言句?’养叟默拜而退。经过十六年,遂而透彻了。
  养叟极力排斥名利,断绝出世之意,庵居城中,悠然乐道,住大德寺大用庵。七十岁敕住大德,上堂云:‘大丈夫汉,春梁硬如铁。在进退间,初无喜难色,不先释迦,不后弥勒。所以其退也,古寺闲房。焚香清坐,乃报佛恩。其进也,要不坠彼纲令。我本无所有希求心。今此法王大宝,自然至。大宝既至,诸人如何领会?’拈住杖曰:‘新大德,强作医死马去,咦!’请住三重德禅院,又返回大德。常谓侍僧云:‘老僧必以先师华叟祥月命日而逝。儿孙忌日供养,可以同时想起二人呀!’晚年请住大阪阳春庵。六月二十七日示征疾,随徒感其意外,恰如华叟忌日。养叟:‘喔!说过的日子来了!’端坐,侍者供纸笔乞遗偈。不理他连发两喝‘敲!敲!’‘谁是主?谁是宾!是眼者辨取!’瞑目而逝,世寿八十三岁。
  注:
  大德寺派-南浦-宗峰-彻翁-言外-华叟-养叟,一休。
  (曾普信 著)(根据网上资料编辑)
  
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