1) single channel
单信道
1.
With the greatly increasing complex and high-density signal environment for communicationreconnaissance, it is of grean importance to solve the co-channel multi-signal problem, especially the classification and recognition of single channel overlapped signals, which is even more valuable for the research on communication EW.
特别是单信道多个时频重叠信号的分选和识别问题,在通信对抗中具有重要的研究意义和应用价值。
2.
A energy separation method to separate the single channel multiple signal components was proposed.
提出了一种单信道多信号分量的分离方法,该方法利用能量算子对单信道的各个信号分量的瞬时频率、幅度进行估计,从而对2个或3个信号分量进行分离。
2) single-channel
单信道
1.
The technique of single-channel correlating interferometer direction finding based on the principle of phase interference, uses multiple array antennas to receive electromagnetic wave signals, forms many groups of phase-mistake, and makes operation correlating with standard data in the database.
单信道相关干涉仪测向技术运用多阵元天线接收电磁波信号,基于相位干涉原理形成多个相位差,与标准数据库中的样本数据进行相关,以确定来波方向。
3) channel unit
信道单元
1.
Based on the characteristic of the frame structure of trellis coded modulation/intermediate date rate(TCM/IDR) channel unit for satellite communica tion and the requirement of preset and startup method, the search method is studied for frame alignment signals inserted discretely into each frame.
基于格型编码调制 /中等数据速率 (TCM/ IDR)卫星通信信道单元帧结构的特点和预置启动法 ,研究具有分散插入且呈复杂周期性的帧定位信号搜捕方法 ,并利用现有的现场可编程门阵列 (FPGA)芯片和双端口随机静态存储器 (SRAM)实现了相应的帧同步器 ,实验表明设计方案和实现电路是正确
2.
Its channel unit baseband signal processor carries on CCITT G.
民航卫星通信网TES系统为节省卫星转发器频率资源对传输的语音信号进行压缩处理,其信道单元基带信号处理器对语音信号进行CCITT推荐的G。
4) single ended channel
单工信道
5) one way channel
单路信道
6) monochrome channe
单色信道
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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