1) LS channel estimation
LS信道估计
1.
A new scheme of LS channel estimation in the time domain was proposed.
提出了一种在时域内进行最小二乘(LS)信道估计的方案,为了获得LS信道估计的最小均方误差(MMSE),给出了一种最优导频序列设计方案,它要求每根发射天线中的导频序列为等间隔排列,不同天线中的导频序列相互位置正交。
3) LS estimate
LS估计
1.
The relationships between LS estimates of parameters under perturbed model and those under original model are given,and the equivalence of casedeletion model and meanshift model in parameter estimation for general covariane analysis model is illustrated.
考虑一般形式下的协方差分析模型的影响分析,分别导出了在模型扰动前后回归系数的LS估计和效应参数的LS解的相互关系,并证明了均值漂移模型与数据删除模型在参数估计上的等价性。
5) LS estimation
LS估计
1.
The law of the variable selection on forest volume estimation is analyzed in detail by means of the real example, at the same time the predicting potentiality of forest volume through LS estimation is also discussed.
通过实例分析了LS估计确定森林蓄积自变量的选择规律 ,并探讨了LS估计预报森林蓄积的潜力 ,对实际工作具有一定的指导意
2.
In this paper, another calculation on the weights of combination forecasting is proposed, that is, from the view of statistics, weight s LS estimation and its test of significance are given, in order to improve combination forecasting accuracy.
提出了组合预测权系数的另一种算法 ,即从统计角度给出了权重的 LS估计及其假设检验 ,旨在提高预测的精度。
3.
The least square estimation (LS estimation) theory is built on the basis that the error is normally distributed and the function model is linear.
最小二乘估计(简称LS估计)建立在误差分布为正态、函数模型为线性的基础上,且不具有抵御粗差的能力。
6) Least-Square estimation
LS估计
1.
According to the theory of Least-Square estimation,we analyze the problems existing in parameter estimation method for the Cobb-Douglas function model.
根据LS估计理论,对目前Cobb-Douglas函数模型参数估计方法存在的问题进行了分析。
2.
According to the theory of Least-Square estimation,we analyze the problem of parameter estimation precision existing in linearization model of nonlinear regression.
根据LS估计理论,对非线性回归模型线性化后参数估计精度存在的问题进行了分析,通过变量变换对线性化模型随机误差的方差进行了修正,建立了新参数估计模型。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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