1) gene sarira
基因舍利
1.
From angle of land saving, environmental protection and reform of funeral and interment, this paper comes up with new concept of gene sarira, the influence of gene sarira on culture of funeral rites and the prospects of future cinerarium architecture.
结合三个工程的创新设计实践,详述了作者对许多设计问题的看法和体现这些看法的创作手法,并从殡葬改革、环保、节地的角度,提出对纳骨建筑发展的展望,并提出基因舍利的新概念和它对葬仪文化的影响。
2) Zhongguo Shelitaji
中国舍利塔基
3) sarire
舍利
1.
The article tells about Jingwan s story,and also includes the classics cut in stone,the sarire and the woodenplate of tri-pitaka(durring the Qianlong Dynasty)that clacted at theYunju temple.
隋僧静琬鉴于历次法难佛经涂炭，乃发起史无前例的凿石刻经事业，共刻佛经千余部，为我国现存规模最大的石刻大藏经，其中不乏久已失传的佛教经典，是研究我国古代社会经济、佛教历史、书法演变和石刻艺术的珍贵实物，其所创建的云居寺还以珍藏佛舍利及乾隆年间所刻大藏经的经板而闻名于世。
4) the rights for gene
基因权利
5) gene-related patents
基因专利
1.
Currently,many problems appeared in the gene-related patents protection deviated from the widespread ethics principle of respect, fair and beneficial.
基因专利与普通专利不同,需要兼顾资源提供者的利益。
2.
The argument of gene-related patents between discovery and invention, private interest and the benefit of the public, nation and nation, are resulted by the contradiction of benefits.
基因专利的开启对原有的专利制度和传统的伦理观念提出挑战。
3.
How will law adapt it when medicine developed? In face of the gene-related patents fight, the deep and comprehensive research of how to perfect the law environment of gene-related patents protection will be our problem in a long time.
医学发展了,法律如何应对?面对基因专利抢夺的圈地战,对完善基因专利保护的法律环境作深入、全面的研究,将是我们必须长期面对的一个理论课题,所以,研究“医药生物技术发展中的知识产权问题”日益凸显其重要性和紧迫性。
6) gene patent
基因专利
1.
Study on the legal protection of gene patent;
基因专利法律保护相关问题研究
2.
This paper considers that the bifurcation on gene patent radically is bifurcation between law and ethic through analying the actuality and bifurcation on gene patent.
分析了基因专利的现状和在基因专利问题上存在的分歧 ,认为关于基因专利的分歧在根本上是伦理与法律的分歧。
3.
The protection of gene patent has caused a great disparity in distributing interests between gene providers and gene researchers.
基因专利保护造成了基因提供者与基因研究者利益极不平衡。
补充资料：金刚座舍利宝塔
中国清代藏传佛教建筑。俗名五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市五塔寺后街。建于清雍正末年。原是藏传佛教慈灯寺内建筑。寺宇早圮，仅存五塔，塔体遍布雕饰。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
五塔由台基、金刚座和顶部 5个玲珑宝塔三部分组成。平面呈凸字形，总高 16.50米。这座砖砌石料镶边，以琉璃做挑檐和宝刹的金刚宝座式佛塔，制作精美。南面正中券门两侧有雕刻四大天王像，上有伽陵频阿、狮子、神马、法轮图案，门首嵌汉白玉石匾镌刻蒙、藏、汉 3种文字"金刚座舍利宝塔"，金刚座下须弥座束腰间并列砖雕五佛坐骑狮、象、飞马、孔雀、迦楼罗及法轮、宝瓶等七珍图案。金刚座下部砖刻蒙、藏、梵 3种文字的经文，刻工精细。上部七层短檐下设千佛龛，龛内置姿态各异的佛像，龛楣刻梵文六字真言，金刚座上设五福冠状汉白玉石构栏，上镌刻梵文六字真言、三组咒语等。塔内为无梁殿。金刚座顶有 5座小塔，中心一座 7层，四隅各5层。各塔1层均嵌佛像、菩萨、菩提树、景云砖雕。2层以上设千佛龛。为清代建筑雕刻的珍贵杰作。
塔后照壁所嵌天文图、须弥山图、六道轮回图中，蒙文石刻天文图所表现的赤道坐标盖天图，较准确的反映了中国传统的二十八星宿、黄道二十四节气和十二支十二宫等，是研究中国清代天文学史的重要实物资料。
1962年起，设兼职保护员。1977年国家拨专款进行修葺，成立了呼和浩特市文物管理所，开始建立资料档案。1982年成立五塔文物保管所，树立了保护标志。
五塔由台基、金刚座和顶部 5个玲珑宝塔三部分组成。平面呈凸字形，总高 16.50米。这座砖砌石料镶边，以琉璃做挑檐和宝刹的金刚宝座式佛塔，制作精美。南面正中券门两侧有雕刻四大天王像，上有伽陵频阿、狮子、神马、法轮图案，门首嵌汉白玉石匾镌刻蒙、藏、汉 3种文字"金刚座舍利宝塔"，金刚座下须弥座束腰间并列砖雕五佛坐骑狮、象、飞马、孔雀、迦楼罗及法轮、宝瓶等七珍图案。金刚座下部砖刻蒙、藏、梵 3种文字的经文，刻工精细。上部七层短檐下设千佛龛，龛内置姿态各异的佛像，龛楣刻梵文六字真言，金刚座上设五福冠状汉白玉石构栏，上镌刻梵文六字真言、三组咒语等。塔内为无梁殿。金刚座顶有 5座小塔，中心一座 7层，四隅各5层。各塔1层均嵌佛像、菩萨、菩提树、景云砖雕。2层以上设千佛龛。为清代建筑雕刻的珍贵杰作。
塔后照壁所嵌天文图、须弥山图、六道轮回图中，蒙文石刻天文图所表现的赤道坐标盖天图，较准确的反映了中国传统的二十八星宿、黄道二十四节气和十二支十二宫等，是研究中国清代天文学史的重要实物资料。
1962年起，设兼职保护员。1977年国家拨专款进行修葺，成立了呼和浩特市文物管理所，开始建立资料档案。1982年成立五塔文物保管所，树立了保护标志。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条