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1)  Liangzhu Culture Residence
良渚文化村
1.
The thesis discusses the planning of Liangzhu Culture Residence as a measure for the conservation of Liangzhu Archeological Site and the design of Liangzhu culture museum.
本文评价了良渚遗址保护与利用的策略之“良渚文化村”方式以及良渚文化博物馆的设计理念与手法。
2)  LiangZhu culture
良渚文化
1.
Influence of Climate Change on Development and Disappearance of Liangzhu Culture;
气候变化对良渚文化发展和消失的影响
2.
Coupling relationship between the environmental changes and human civilization development during Liangzhu culture period;
良渚文化期自然环境变化与人类文明发展的耦合
3.
On the Cultural Individuality and Civilizing Course of the Liangzhu Culture in the Light of Its Socio - organizing Form;
从良渚文化社会组织形态分析其文化个性与文明进程
3)  the LiangZhu Culture
良渚文化
1.
The "Divine Badge"in the LiangZhu Culture and the Man-Beast Motif in the Fine Arts of Shan Dynasty;
良渚文化"神徽"与商代美术中的人兽母题
2.
The Liangzhu Culture, a highly developed ancient culture in the late Neolithic Age, is in the lower reaches of the Changjiang River and Taihu Area.
良渚文化是长江下游太湖地区新石器时代晚期一支高度发达的古文化,但是它与其后出现的马桥文化之间却缺乏明确的继承关系,似乎是突然消失了。
3.
The Huating site of Neolithic tombs lies in the cross area of the northern and southern cultures and its cultural factors that all kinds of unearthed relics reflect are very complex and they inosculate the characters of the northern and southern cultures like the Dawenkou culture,the Liangzhu culture and so on.
花厅墓地遗址地处南北文化的交汇地带,各种遗存中所反映出的文化因素非常复杂,融合了大汶口文化、良渚文化等南北文化的特点。
4)  Liangzhu Culture Museum
良渚文化博物馆
1.
Zhu Archeological Site and the Design of Liangzhu Culture Museum;
良渚文化博物馆的设计理念与手法
5)  City of Liang Zhu Culture
良渚文化古城
6)  Analysis on insignia of Liangzhu Culture
良渚文化神徽解析
补充资料:良渚文化玉器
      中国新石器时代晚期良渚文化遗址中所发现的玉器。最早于1936年在浙江杭州良渚镇发现。以后,不少遗址也均出土了数量颇多的玉器,如浙江余姚县反山、上海青浦县福泉山、江苏省吴县张陵山、武进县寺墩等。这些玉器,除少量为生产工具外,多数是用于佩挂、镶嵌或串缀的装饰品及礼仪用器。其中武进县寺墩 3号墓出土的玉器就达百余件,玉镯置于墓主胸部,锥形玉饰置于头前,玉坠置于头部,玉珠、玉管置于头部周围。最大的玉璧置于腹部,另 1件置于胸部,其余20多件分置于头前、脚后。玉琮,1件置于头前,4件置于脚后,其余 28 件置于尸体四周,绕成一圈,显示了玉器在葬俗上的特点。因《周礼·春官·大宗伯》载"苍璧礼天"、"黄琮礼地",《周礼·春官·典瑞》载"璧琮以敛尸",所以,这种墓有玉敛葬之说。
  
  良渚文化玉器的种类有:斧、钺、璧、琮、杖首、带钩、珮、璜、镯、三叉形玉饰、锥形器、坠、管、珠、环、粒、泡、鸟、龟等。玉斧,扁平梯形,长体,平顶,弧形刃,上有管钻孔,福泉山和寺墩出土的多未磨刃。玉钺,宽梯形,平顶、斜平顶或凸顶,多斜弧形刃,也有正弧形刃,顶下一孔,个别有双孔,孔旁有斜道朱彩,为缚柄的痕迹,有的玉钺上刻有神人兽面纹。玉璧,扁平圆形,中间有孔,面上抛光,管钻,孔壁留有旋纹,大的直径 20多厘米,小的直径 10 多厘米,厚约 1 厘米。玉琮是良渚文化玉器中的代表器,有的为短方柱形,内圆外方,上粗下细,常以一条横槽将琮分成两节,上下刻兽面纹,上简下繁。反山出土者多为此式,大的直径10余厘米,小的有 2~3厘米。有的玉琮在1厘米见方处刻有神人兽面纹,表明了民族的信仰和特征。有的玉琮为长柱形,外方内圆,上粗下细,每面都有直槽,并有横槽,将器面分成若干节,多的达15节。武进县寺墩出土的一件13节,长33.5厘米,确属大器。还有的玉琮为短筒形,内外均圆,器面以一道横槽分成两节,刻有简略兽面纹,此式不多。玉杖首,有的呈船形,有的呈靴形。张陵山出土的一件为靴形,中间以凸棱将器面分成两部分,下部素面,上部有扉,并有由圆孔和弧形孔组成的图案,十分精致。玉带钩,短长方形,一端有孔可穿绳,一端有扁钩,素面,福泉山、反山均有出土,是中国最早的带钩。玉珮,有的蝶形,有的上有兽面纹。玉璜,半璧形,两端有孔。玉镯,有的扁圆形,有的短筒形。玉锥形器,上有花环纹或兽面纹。三叉形玉饰,下部半圆,上部伸出三叉,有的两边刻有鸟纹,中下部则刻蹲踞状兽面纹。坠多椭圆形,柄端有孔。玉管均不大,有圆管和方管。玉珠有鼓腰形和圆球形。玉环,扁平圆形。玉粒,一面光平,一面微凸,大者如米粒,小者如芝麻,是一种镶嵌玉。玉泡背面有牛鼻孔,当是穿缀玉饰。玉鸟、玉龟多圆雕,造型生动逼真。
  
  玉器的颜色,有鸡骨白色、淡绿色、暗绿色、米黄色,色彩瑰丽,光洁荧润,属于透闪石、阳起石、铁阳起石等软玉,硬度在 5°以上,出自当地。
  
  良渚文化玉器反映了当时氏族的装饰、习尚和信仰,以花纹繁缛、工艺精湛为世人所瞩目。
  

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