1) Chuanzong Jiang
姜传宗
1.
Professor Chuanzong Jiang is an educationalist and 1 RA- PRC.
姜传宗教授是一名建筑教育家和一级注册建筑师。
2) Legend of Jianglu
《姜虏传》
1.
Proof Reading of Korean Classic Chinese Novel Legend of Jianglu
朝鲜古典汉文小说《姜虏传》考释
3) Meng Jiɑngnü chuɑnshuo
孟姜女传说
4) genetic lineage
遗传宗谱
1.
Formation,temporal and space distribution of genetic lineage of Magnapothe grisea in Guizhou;
贵州稻瘟病菌遗传宗谱的组成及时空分布特征
2.
Study on the relationship between the rice blast genetic lineages and the geography distribution and host in Sichuan province;
四川稻瘟病菌遗传宗谱的地理分布及与寄主品种的相关性研究
3.
Relationship of genetic lineages of Magnapothe grisea and rice variety deployment
稻瘟病菌群体遗传宗谱组成与水稻品种布局的相关性分析
5) Traditional Religion
传统宗教
1.
On Yi People's Protection of the Nature in Their Traditional Religion and Its Real Value
论彝族传统宗教中的生态保护观及现实价值
2.
With regard to traditional religion of overseas Chinese, the present work is based on the definition given to it by the governments of Southeast Asian countries concerned and the communities of Overseas Chinese and also on their understanding about it.
本文根据东南亚有关国家政府和华侨华人社会对华侨华人传统宗教的界定和理解 ,着重从传统宗教信仰的实质、对象、形式等方面对华侨华人传统宗教的基本特征及其在现代化进程中所经历的现代转化的主要表现进行分析 ,并在此基础上探讨了华侨华人传统宗教的发展趋势与前景 ,力图从一个侧面说明华侨华人传统宗教与现代化之间的密切相关
6) propagate doctrines of the south sect in Taoism
南宗传承
补充资料:宗比巴《(印度)八十四大成就者传》
【宗比巴《(印度)八十四大成就者传》】
这是宗比巴大师传。在马加达地方,他是王室,得到了喜金刚成就。
宗比巴由上师拿波杰巴处得到了灌顶及口诀教授,一心来修持。大师对人民就如同对待独子般的慈爱。人民并不知道国王在修持佛法,但是由于国王对人民的慈爱,人民都异口同声的说国王真像是一位修行人。
这时国王告诉大臣说:“我国现在有许多小偷和恐惧,使人民不得安宁。并且由于个人的业,有许多的穷人和乞丐。为了保护人民免于恐惧和穷困,将在大树上挂一个大钟。当看到危险和急迫时才能敲打大钟,否则禁止敲击大钟。”国王如此般的告诉了大臣,大臣们依此而行,从此在马加达王国贫穷和恐惧就此消失了。
在这个时候,有一群属于贱民种姓的歌舞表演者,来向国王表演歌舞。艺人有一女儿,年方十二,毫无世俗的染污,肤色洁净,美丽动人,具有莲花部的一切功德相好。国王告诉艺人说:“把你的女儿给我。”艺人回答:“您是马加达王国的大王,统治著有八十万人的大城市。大王的财富享受是无法估计的。我们是贱民阶级,被所有人轻视排斥,请求大王不要让我们为难。”国王坚持要求,并给予女孩父亲和女儿相等体重的黄金,把女儿带来王宫。
“国王在十二年中依赖著手印,人民完全不知道。在十二年后人民才知道。国王娶了贱民女子的消息传遍了马加达王国。国王就将王位传给儿子们,自己和贱民妻子来到森林中生活修行。
过了十年,王子和人民们国政日益败坏,往昔的福报已享用殆尽。人民彼此商议,觉得应该寻找老国王出来继续执政,就派人去寻找。他们来到了老王住处附近,看到老国王坐在一棵树下。王后去取水,站在一湖上的莲花瓣上,亦不下沉。王后从十五公尺深的湖中来取水,带回给老国王。使者们皆不敢置信,回去报告了此情况。国王和人民就派人来迎请老国王,老国王和皇后两人骑在母老虎身上,从森林中走出来。手持著毒蛇作为皮鞭。众人惊讶不已,都共同请求老国王继续来执政。
老国王回答:“我是贱民种姓,怎么可以来执掌王位呢?但是人死后就不再有阶级种姓好坏的差别了。请你们把我们用火焚毁,我将重生并宽宥你们。”
人民准备了名为可希拉的檀香木材,来焚烧老国王和王后。本材众多,大火燃烧了七天未熄,从火烬中出生蓝色莲花,莲花中自然生出了喜金刚佛父佛母尊。马加达人民目睹了此现象都生起了信心,所以称老国王为宗比巴。
老国王告诉众人:“如果你们都有能力和我一样,就可以执政。否则就不要执政。”众人在惊讶之余,都回答我们不能。老国王又说道:“王政是微渺的,但是害处却很多。我将选择为佛法事业来努力。”说完就回到了空行净土来利益众生。
这就是咕噜宗比巴的故事。
这是宗比巴大师传。在马加达地方,他是王室,得到了喜金刚成就。
宗比巴由上师拿波杰巴处得到了灌顶及口诀教授,一心来修持。大师对人民就如同对待独子般的慈爱。人民并不知道国王在修持佛法,但是由于国王对人民的慈爱,人民都异口同声的说国王真像是一位修行人。
这时国王告诉大臣说:“我国现在有许多小偷和恐惧,使人民不得安宁。并且由于个人的业,有许多的穷人和乞丐。为了保护人民免于恐惧和穷困,将在大树上挂一个大钟。当看到危险和急迫时才能敲打大钟,否则禁止敲击大钟。”国王如此般的告诉了大臣,大臣们依此而行,从此在马加达王国贫穷和恐惧就此消失了。
在这个时候,有一群属于贱民种姓的歌舞表演者,来向国王表演歌舞。艺人有一女儿,年方十二,毫无世俗的染污,肤色洁净,美丽动人,具有莲花部的一切功德相好。国王告诉艺人说:“把你的女儿给我。”艺人回答:“您是马加达王国的大王,统治著有八十万人的大城市。大王的财富享受是无法估计的。我们是贱民阶级,被所有人轻视排斥,请求大王不要让我们为难。”国王坚持要求,并给予女孩父亲和女儿相等体重的黄金,把女儿带来王宫。
“国王在十二年中依赖著手印,人民完全不知道。在十二年后人民才知道。国王娶了贱民女子的消息传遍了马加达王国。国王就将王位传给儿子们,自己和贱民妻子来到森林中生活修行。
过了十年,王子和人民们国政日益败坏,往昔的福报已享用殆尽。人民彼此商议,觉得应该寻找老国王出来继续执政,就派人去寻找。他们来到了老王住处附近,看到老国王坐在一棵树下。王后去取水,站在一湖上的莲花瓣上,亦不下沉。王后从十五公尺深的湖中来取水,带回给老国王。使者们皆不敢置信,回去报告了此情况。国王和人民就派人来迎请老国王,老国王和皇后两人骑在母老虎身上,从森林中走出来。手持著毒蛇作为皮鞭。众人惊讶不已,都共同请求老国王继续来执政。
老国王回答:“我是贱民种姓,怎么可以来执掌王位呢?但是人死后就不再有阶级种姓好坏的差别了。请你们把我们用火焚毁,我将重生并宽宥你们。”
人民准备了名为可希拉的檀香木材,来焚烧老国王和王后。本材众多,大火燃烧了七天未熄,从火烬中出生蓝色莲花,莲花中自然生出了喜金刚佛父佛母尊。马加达人民目睹了此现象都生起了信心,所以称老国王为宗比巴。
老国王告诉众人:“如果你们都有能力和我一样,就可以执政。否则就不要执政。”众人在惊讶之余,都回答我们不能。老国王又说道:“王政是微渺的,但是害处却很多。我将选择为佛法事业来努力。”说完就回到了空行净土来利益众生。
这就是咕噜宗比巴的故事。
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