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1)  barbarism [英]['bɑ:bərɪzəm]  [美]['bɑrbə'rɪzəm]
野蛮
1.
Henry criticizes strongly the modern science and believes that the hyper-development of it leads to a new barbarism: elimination of culture and value.
米歇尔·亨利猛烈地批判现代科学,认为现代科学的极度发展导致了新的野蛮:对文化和价值的排斥。
2.
This paper attempts,through analyzing the love between Cathy and Hareton,to highlight the fact that the process of civilization is that of negating barbarism continuously and finally effecting a reconciliation with barbarism,and that by means of great love,barbarism can be tamed and civilization will win at last.
分析哈里顿和凯蒂的爱情历程,得出文明的过程是一个不断否定野蛮,最终和野蛮和解的过程;以伟大的爱为桥梁,野蛮能被驯服,文明最终得以胜利。
2)  savagery [英]['sævɪdʒri]  [美]['sævɪdʒrɪ]
野蛮
1.
As a result, this novel reveals the savagery and ignorance in human nature, and exposes the fragility of rationality and human civilization.
以孔德的人类发展“三阶段律”理论为参照分析理解这部小说,可以看到:《蝇王》以文学假想的方式演绎了人类的历史,回溯了人类从文明到原始野蛮的经历。
2.
The colonialism in Robinson Crusoe is presented on the basis of a careful analysis of the complex relations between colonialists and colonies, slaveholders and slaves, the white and the color, central culture and marginal culture, civilization and savagery, Christianity and cannibalism, Robinson and Friday, difference and multiplicit
主要分析《鲁滨孙飘流记》中殖民者与殖民地、奴隶主与奴隶、白种人与有色人、中心文化与边缘文化、文明与野蛮、基督教与食人肉、鲁滨孙与星期五、差异性与多重性之间及其相互间的复杂关系 ,从而揭示出蕴涵在作品中的殖民主义主
3)  uncivilized [英][ʌn'sɪvəlaɪzd]  [美][ʌn'sɪvə'laɪzd]
野蛮
1.
The second meaning is that Catherine wants to come from the civilized world to the uncivilized world.
第二层含义是凯瑟琳想从文明世界回到她所属的野蛮世界。
4)  aggressive mode
野蛮模式
1.
After analyzing the Internet Key Exchange (IKE) protocol, this paper points out that there is a security weakness in the aggressive mode of IKE phase 1, which is vulnerable to Denial of Service (DoS) attack.
文章分析了IETF的因特网密钥交换(IKE)标准,指出对于IKE阶段I的野蛮模式存在一个容易导致拒绝服务(DoS)攻击的安全漏洞。
5)  barbarians [英][bɑ:'bɛəriən]  [美][bɑr'bɛrɪən]
野蛮人
1.
The real barbarians were,however,from within the Empire.
库切的小说《等待野蛮人》讲述了帝国边境小镇附近异族部落被指称为野蛮人的他者化的过程,以及随之出现的边境恐慌和骚乱。
6)  Modern barbarism
现代野蛮
补充资料:蒙昧时代、野蛮时代、文明时代
      恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中对人类历史时期所划分的三个时代。这种时代的划分,是以L.H.摩尔根(1818~1881)在《古代社会,或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》(1877)一书中对人类历史时期的划分为根据的。恩格斯认为摩尔根对人类历史时期的划分以生产上技能的发展和获取生活资料的进步为标志是科学的,是历史唯物主义的,因此加以采纳,并填补了一些必要的实际资料。
  
  蒙昧时代  人类的幼稚时期,以顺应自然条件为特征。这个时期,人类以采集现成的天然产物为主,如采集果实,挖掘根茎、块根,拾取鱼贝和猎取动物等为食物。人类的制造品主要是从未加磨制的石器、棍棒、标枪,逐渐到磨制石器和制造弓箭,并掌握了磨擦取火的本领,从而用火和石斧做独木舟等。相应地人类也从居住的森林走出,开始有了萌芽状态的相对定居的村落。
  
  野蛮时代  基本上是原始氏族社会成长发展直到它的鼎盛时期。这是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们能够磨制比较精细的石器,有了制陶术,学会了金属的冶炼,最初是炼铜,后来能够冶炼青铜和铁。有的地区,从动物的饲养发展为放牧畜群,导致游牧生活。其中有许多部落又逐渐地从种植饲料发展为谷物的种植。适应于种植的地区,则直接从采集过渡到种植植物,逐渐发展为大规模的田间耕作,使其成为人类食物的主要来源。
  
  由于畜牧业和农业的发展,人口也开始急剧增加,稠密地居住在不大的地域里。据荷马史诗所述,希腊人在进入野蛮时代的全盛时期后,有了完善的铁器,从事榨油和酿酒,发展手工艺金属加工,制造货车和战车,用圆木和木板造船。这时已出现了带有艺术性的建筑的萌芽,由带有炮楼和雉堞的城墙围绕起来的城市等。这些是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
  
  文明时代  由于文字的发明和应用于文献纪录而过渡到文明时代。这是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。文明时代的第一种社会形式是奴隶制,继之而来的是封建主义制度和资本主义制度。文明时代的这三种社会形式所共有的特点是:①都建立在人剥削人、人奴役人的基础上,并以生产资料的私有制为其共同的基础。②存在和发展着不同程度的商品货币经济。商品货币经济的存在和发展,有其内在的、不以人们的意志为转移的客观规律。人们在客观规律的面前是不自由的。③国家的统治。原来曾经是社会公仆的社会组织已变成了阶级压迫和阶级统治的工具。
  
  社会主义社会以前的所谓文明时代,只是就生产技能等的发展而言,就社会性质说,实际上是既不文明、又不自由、也不道德的时代。因之,它必将被真正文明、自由和道德高尚的社会主义和共产主义时代所代替。这是人类历史由低级向高级发展的必然。
  

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