琉球国航海图书。程顺则（1663―1734）撰（1708）。凡38章、附录5章。

序：

“形而上者谓之道，形而下者谓之噐。”姖公之指南，虽为浮海者设，然九州四方、五行八卦以及十干十二支，靡不该括噐也，而道寓之，应变无穷，又不仅为操舟人说法也。惟是

圣天子声名洋溢，几有血气，莫不尊亲。异域君长，献琛踵至，皆从溟渤中来。指南之法，其可畧而弗讲欤。吾门程雪堂，潜心学古，博览羣书；非闗世道与稗人国者，不以矢诸口笔於书。前著《庙学纪畧》，尊圣道而重师儒，一时千载。今且为大夫矣，犹鳃鳃以地罗要旨为急务者，盖诚有见扵贡之所通者海也，海之所济者舟也，舟之所慿者针也。针之理微，非考之旧本，叅之时论，彚辑成书，使司针者玩索而有得焉，几何其不至於舛谬也。雪堂《指南广义》之辑，意其有在於斯乎。集成授梓，丐余一言弁其首。余虽不知针中之妙，然东西南北人也，曩尝过九江，浮鄱阳洞庭间，湖光万顷，飘然一叶；续渡琼南，望儋崖万三州，吊当年横海故道，慨然念马伏波上雾下潦之言。浪急涛飞，幸获无恙者，舟人之心，不为动故也。然後知心定则针定，针定则船定，一以贯之而已矣。明乎定之义者，不独涉大川而不惊也，卽遗大投艰，与夫横逆之来、非常之至，皆可静以鎭之，无恐怖心。此惟雪堂可与言者，故因序其书而竝及之。闽人陈元辅昌其氏撰。

自叙：

昔周公作指南，越裳氏頼以归国；制噐利用，万世宗之。中山僻处东滨，代膺

封典，任土作贡，徃返无虞，皆荷

天朝福泽远庇，所以海不扬波，如期至止。悟是过洋之与行路，彞险逈殊。余四抵闽，三人京师，南北间闗，舟车劳瘁，惟以奉简书、尊

天子为拳拳，虽风霜扑面，心不为动。至渡海时，上雾下潦，万里苍茫。有风则浪头高竝於山，无风则船脚欹摇如簸。崩崖裂石之声，弗绝於耳，未尝不心胆为之俱碎。因思匠用规矩，射慿彀率。古人成法，均不可废，何况指南，圣人所造，变化无穷，更当研究也。乃取曩者　封舟掌舵之人所遗针本及畵图，细为玩索。觉天之下、地之上，显而易见、微而难知者，一一在目，不啻犀燃烛照。但文有繁冗，字多差讹，悉为叅考改正，以作度世津梁。虽然，此舟人事也。余忝从大夫之後，职在修贡典、勤使命；区区桅柁木节，似非吾所当务。殊不知赍贡物而来、捧

玺书而返，皆於船乎是頼；倘司针失人，用神不定，

大典攸闗，是亦予辈之责也。夫书成授梓，因颜之曰：《指南广义》。旹

康熈四十七年（1708），歳次戊子，麦秋旣望，

琉球国中山王府进贡正议大夫程顺则，书於琼河之古驿。