1) optimal channel value
最佳信道数
2) optimum channels numberl
最优信道数
3) optimum trajectory
最佳弹道
4) optimal trajectories
最佳轨道
5) Perfect signal
最佳信号
1.
On its ap- plication,a new DCSPF of the length 2N and number of arrays 2Q can be constructed by combing a DCSPF quasiperfect array with the length N and number of arrays of Q and a 2-dimensional quasiperfect array,thus providing more perfect signals.
使用这种方法,可以用一个长度为、组数为的并元互补码偶族和一个2维的准最佳二进阵列,构造成新的一类长度为、组数为的并元互补码偶族,为实际工作中提供了更多的最佳信号。
2.
With this method more perfect signals could be obtained in engineering.
研究表明该构造方法灵活、简便,为实际工程应用提供了更多的最佳信号。
3.
In practice the demands of practical engineering are so various that there haven t any criterion of the perfect signals that can adapt to all kinds of engineering, so there have not a clear defmation of perfect signals.
此研究内容属于最佳信号理论范畴。
6) optimal parameter
最佳参数
1.
In the paper, the result the dynamic vibration absorber is used in restraining two types of different vibrations have been compared and a optimal parameter computering formula of dynamic vibration absorber for restraining random vibration have been put forward.
对动力吸振器用于抑制两类不同振动时进行了比较，提出了一种抑制随机振动的动力吸振器的最佳参数的计算公式。
2.
In the paper,two types of dynamic vibration absorbers with diffrent action are compared under random excitation,and the formulas for calculating optimal parameters of the second type of dynamic vibration absorber which is used to control the relative motion between vibration body and ground are presented.
本文在随机激励下将两类不同作用的动力吸振器进行了比较 ,提出了在随机激励下控制振体与基础之间相对运动的第 2类动力吸振器最佳参数的计算公式。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条