1) Tibetan people
藏民族
1.
Traditional culture and ecological protection of Tibetan people in Yunnan;
云南藏民族传统文化与生态保护
2) Tibetan-area
藏民族地区
1.
Inquiry on Quickening Development of Rural Economy in Sichuan Tibetan-area;
加快四川藏民族地区农村经济发展的探讨
3) culture of Tibetans
藏民族文化
4) Tibetan national handicraft industry
西藏民族手工业
1.
The history of Tibetan national handicraft industry is long and glorious.
西藏民族手工业历史悠久,在西藏经济社会中具有重要地位,然而由于诸多原因,其发展也面临诸多问题。
5) Tibetan traditional culture
藏民族传统文化
1.
Tibetan traditional culture originated from the age-old knowledge accumulation in the competition between the people and the nature has the striking characteristics of tolemism and nature worship, both of which take plants & animals as their direct targets for worship.
白马雪山自然保护区的藏民族传统文化源于居民经过千百年与自然抗争,获得的自然经济状态,他们的图腾崇拜及自然崇拜都以植物和动物为直接的崇拜对象,客观上对保护区的物种多样性、生态系统多样性及遗传基因多样性起到积极的作用。
6) Tibetan ethic concept
藏民族伦理观
参考词条
补充资料：金陵华藏民禅师《罗湖野录》
【金陵华藏民禅师《罗湖野录》】
初讲楞严经于成都。听徒独盛。于时圜悟禅师住昭觉。民率其友胜公扣以教外别传之旨。偶僧请益十玄谈。方举问。君心印作何颜。圆悟厉声曰。文彩已彰。民闻而恍然。自谓至到矣。圜悟知其以意领解。遂示本色钳锤。民则罔措。数日。复陈己见曰。拈椎竖拂。岂不是一切世界诸所有物。皆即妙明真心。圜悟曰。汝元来在这里作活计。民又曰。下喝敲床。岂不是反闻闻自性。性成无上道。圜悟曰。教中道。妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。是如何。民悚然无以酬。逮圜悟出蜀。住湖北夹山。民亦罢讲而至。因晚参举。僧问岩头。古帆未挂时如何。岩头云。后园驴吃草。民莫涯其意。乃诘于圜悟。及使理前话而问。乃答以庭前柏树子。民遽大彻。寻命为堂中第一座。圜悟升堂。有偈美之曰。休淹四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲马祖。须知德峤访龙潭。七年往返游昭觉。万里翱翔上碧岩。今日烦充第一座。百花丛里现优昙。胜亦为圜悟之嗣。住泗州普照。号法济禅师也。
初讲楞严经于成都。听徒独盛。于时圜悟禅师住昭觉。民率其友胜公扣以教外别传之旨。偶僧请益十玄谈。方举问。君心印作何颜。圆悟厉声曰。文彩已彰。民闻而恍然。自谓至到矣。圜悟知其以意领解。遂示本色钳锤。民则罔措。数日。复陈己见曰。拈椎竖拂。岂不是一切世界诸所有物。皆即妙明真心。圜悟曰。汝元来在这里作活计。民又曰。下喝敲床。岂不是反闻闻自性。性成无上道。圜悟曰。教中道。妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。是如何。民悚然无以酬。逮圜悟出蜀。住湖北夹山。民亦罢讲而至。因晚参举。僧问岩头。古帆未挂时如何。岩头云。后园驴吃草。民莫涯其意。乃诘于圜悟。及使理前话而问。乃答以庭前柏树子。民遽大彻。寻命为堂中第一座。圜悟升堂。有偈美之曰。休淹四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲马祖。须知德峤访龙潭。七年往返游昭觉。万里翱翔上碧岩。今日烦充第一座。百花丛里现优昙。胜亦为圜悟之嗣。住泗州普照。号法济禅师也。
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