补充资料：鲁提菲(1366～1465)

    　　维吾尔族诗人。原名艾拜都拉，鲁提菲是他的笔名，意为"得到真主恩惠的人"。多数学者推断他出生于喀什噶尔。青年时代曾求学于撒马尔罕，后移居于呼罗珊汗国首府亦鲁(今阿富汗赫拉特)，在那儿从事著述、教学,度过了大半生。他撰写了20多部著作,包括文学、历史、哲学等各个方面;并以诗歌形式将波斯著名史学家阿里·雅兹迪的《凯旋记》译成维吾尔文。其著作流传至今的仅有两部。一是包括300余首抒情诗的《鲁提菲集》；一是长篇叙事诗《古丽和诺鲁兹》。　
　　
　　鲁提菲是当时文坛上著名的"双语诗人"之一。他的波斯文诗作，据称可与萨迪、哈菲兹等名家的诗篇媲美。他的维吾尔文诗作，在他生前即已结集成册，在使用突厥语的各族人民中广为流传，并曾被之管弦，众口传唱，对后来维吾尔、乌孜别克、阿塞拜疆等民族的文学发展，产生过重大影响。
　　
　　鲁提菲继承了前代维吾尔语言文学的优良传统，并从波斯、阿拉伯文化中，特别是从民间语言文学中汲取了丰富的滋养，其诗作无论从思想境界、表达手段、语言技巧各个方面，都达到了较高的水平，对提高维吾尔文学语言的地位，作出了巨大贡献。在当时，他即被誉为"维吾尔语言的泰斗"。
　　
　　鲁提菲的抒情诗，绝大部分是格则勒体,约存280余首。内容以爱情为主，芳草美人，深有寄托。他所塑造的一个个耀人眼目的形象，激发起人们对美好事物、对理想、光明的追求和向往。在抒发自己漫漫长路、上下求索的急切、愁苦心情时,又是那么火热,那么真诚。缠绵而不悱恻，痛苦而不绝望。召唤人们不去幻想虚无缥缈的来世，而去积极追求人生的真善美。这一点在苏菲派的遁世主义思潮弥温于精神世界的中世纪，具有极大的进步意义。
　　
　　叙事长诗《古丽和诺鲁兹》,长达4200余行,是以民间传说为素材创作而成的。讲述的是纳沃夏德王子诺鲁兹和法尔哈尔公主古丽的悲欢离合故事。这部长诗，虽然以爱情为题材，却表达了诗人的人生态度和政治抱负。它热情地歌颂了正直善良、英勇无畏、互助友爱、忠于爱情等美好品德；鞭笞了封建统治阶级的残酷暴虐和苏菲派修道士的伪善狡诈。随着故事的展开，主人公历尽千险万难，光明终于战胜了黑暗，正义终于战胜了邪恶，和平终于取代了战乱,敌国言归于好,情人破镜重圆。世界上充满了幸福欢乐。这充分反映了作者向往国家统一安定、人民安居乐业的政治理想。这在战乱频仍、人民颠沛流离的呼罗珊汗国时代，是完全合乎人民群众的愿望的。
　　
　　鲁提菲的诗作，人物形象鲜明生动，词藻和修辞手段极为丰富，表达手法新奇，语言接近当时的口语，生动优美，活泼流利，独具一格，对维吾尔古代文学语言的形成和发展有重大影响。
　　

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