1) tempera
[英]['tempərə] [美]['tɛmpərə]
丹培拉
1.
My Explanation to the Characteristic of Tempera Painting Language;
我对丹培拉绘画语言特色的解读
2) Cultivated Salvia Miltiorrhiza
栽培丹参
1.
In cultivated Salvia miltiorrhiza roots,light-colored periderm contained less layers of cells and low ratio of phloem to xylem,compared with those in wild Salvia miltiorrhiza roots.
栽培丹参根的周皮细胞层数少、色淡,韧皮部与木质部比值小,而野生丹参根的周皮细胞层数多、颜色重,韧皮部与木质部比值大。
3) Cultivated tree peonies
栽培牡丹
1.
Circumscription of Paeonia suffruticosa Andrews and identification of cultivated tree peonies;
Paeonia suffruticosa Andrews的界定,兼论栽培牡丹的分类鉴定问题
6) Geladandong
各拉丹冬
1.
Metamorphic Rocks Characteristics and their Geological Significance in Geladandong Area,Qinghai Province;
青海省各拉丹冬地区变质岩特征及地质意义
2.
Characteristics and tectonic setting of Geladandong granitoids from the source of Yangtze River;
长江源各拉丹冬花岗岩体的基本特征及其构造属性
补充资料：拉封丹，J.de
法国寓言诗人。1621年7月8日生于香槟一个森林水泽管理人家庭。幼年在农村度过，对大自然兴趣浓厚。19岁时怀着当教士的理想去巴黎学习神学。后改学法律，获巴黎最高法院律师职称。1652年接替父亲的职务，但潜心作诗，曾在巴黎为财政总监富凯写作诗剧，领取年金。1661年富凯因故被捕，拉封丹不得不逃亡到利摩日，从此对朝廷不满。1663年末返回巴黎，先后投靠两位公爵夫人，并出入于上流社会。他受到好友、学者莫克鲁瓦的影响，崇拜古代诗人，同时结识了莫里哀、拉辛和布瓦洛，艺术观渐趋成熟。
1668年，拉封丹发表《寓言诗》第1集(共6卷)，蜚声文坛。1678至1679年,第7至11卷陆续脱稿，最后的第12卷于1694年问世。《寓言诗》是拉封丹的代表作，共收239首,题材绝大部分取自伊索寓言、古希腊罗马和印度寓言家的作品以及民间故事。《乌鸦和狐狸》、《知了和蚂蚁》、《兔子和乌龟》等是其中脍炙人口的作品。作者借动物世界影射人类社会,揭露封建王朝的黑暗,谴责贵族阶级的横暴，描写了劳动人民的苦难。《患瘟疫的野兽》写群兽讨论牺牲罪大恶极者，借以制止瘟疫流行。虚伪的狮王和佞臣狐狸等犯有滔天罪行，却强逼无辜的驴子作牺牲品。《狼和羔羊》叙述一只羔羊在河边饮水，被蛮横霸道的恶狼强行吞噬。《死神和樵夫》描写农民在赋税徭役的重压下的悲惨境遇。《寓言诗》不仅形象地反映了 17世纪下半叶法国的社会生活， 而且收集了不少从人民生活中得来的富于哲理的材料。例如《农夫和蛇》说一个农夫救活一条冻僵的蛇反而被蛇伤害了性命,提出了不能对恶人讲仁慈的教训。《寓言诗》诗篇简短精练，拟人化的动物对话富有戏剧意味。它吸取了一些民间语言的特点,深入浅出,流畅自然。大多采用自由诗体，间用十二音缀的亚历山大体，韵律变化多样，优美和谐。
拉封丹还写过一些其他作品：《故事诗》 (1664～1685) 、韵文小说《普叙赫和库比德的爱情》（1669）、科学诗《金鸡纳霜》(1682)等。
1684年，拉封丹当选为法兰西学院院士。晚年依附朝廷,与贵族社会人士过从甚密。在"古今之争"中,站在保守派一边，维护崇古守旧的文艺思想。1695年 4月13日去世。
参考书目
Taine,La Fontaine et ses Fables, Paris, 1860.
P. Clarac,La Fontaine, Paris, 1948.
1668年，拉封丹发表《寓言诗》第1集(共6卷)，蜚声文坛。1678至1679年,第7至11卷陆续脱稿，最后的第12卷于1694年问世。《寓言诗》是拉封丹的代表作，共收239首,题材绝大部分取自伊索寓言、古希腊罗马和印度寓言家的作品以及民间故事。《乌鸦和狐狸》、《知了和蚂蚁》、《兔子和乌龟》等是其中脍炙人口的作品。作者借动物世界影射人类社会,揭露封建王朝的黑暗,谴责贵族阶级的横暴，描写了劳动人民的苦难。《患瘟疫的野兽》写群兽讨论牺牲罪大恶极者，借以制止瘟疫流行。虚伪的狮王和佞臣狐狸等犯有滔天罪行，却强逼无辜的驴子作牺牲品。《狼和羔羊》叙述一只羔羊在河边饮水，被蛮横霸道的恶狼强行吞噬。《死神和樵夫》描写农民在赋税徭役的重压下的悲惨境遇。《寓言诗》不仅形象地反映了 17世纪下半叶法国的社会生活， 而且收集了不少从人民生活中得来的富于哲理的材料。例如《农夫和蛇》说一个农夫救活一条冻僵的蛇反而被蛇伤害了性命,提出了不能对恶人讲仁慈的教训。《寓言诗》诗篇简短精练，拟人化的动物对话富有戏剧意味。它吸取了一些民间语言的特点,深入浅出,流畅自然。大多采用自由诗体，间用十二音缀的亚历山大体，韵律变化多样，优美和谐。
拉封丹还写过一些其他作品：《故事诗》 (1664～1685) 、韵文小说《普叙赫和库比德的爱情》（1669）、科学诗《金鸡纳霜》(1682)等。
1684年，拉封丹当选为法兰西学院院士。晚年依附朝廷,与贵族社会人士过从甚密。在"古今之争"中,站在保守派一边，维护崇古守旧的文艺思想。1695年 4月13日去世。
参考书目
Taine,La Fontaine et ses Fables, Paris, 1860.
P. Clarac,La Fontaine, Paris, 1948.
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