1) four-phase-difference
四相位差分
2) quartile deviation
四分位差
3) 4 Phases Difference Shift-Keying(4DPSK)
四进制差分相位键控(4DPSK)
1.
This paper mainly deals with the technology of 4 Phases Difference Shift-Keying(4DPSK)and the method of using the SystemView.
本文主要研究四进制差分相位键控(4DPSK)技术和其在通信仿真软件SystemView下的仿真方法。
4) phase difference
相位差分
1.
GPS bit synchronization based on phase difference;
一种基于相位差分的GPS比特同步方法
2.
Recognition of intra-pulse modulation signal types based on phase difference
基于相位差分的脉内调制信号类型识别
3.
The Kay estimator based on phase difference and the Cramer-Rao bound of frequency estimation are discussed first.
首先讨论了基于相位差分的Kay估计器及频率测量的Cramer-Rao界,针对Kay法中归一化频率绝对值较高时的高信噪比(SNR)阈值问题,提出了一种自适应门限相位解卷叠方法。
5) differential phase
差分相位
1.
おhe principle about anomaly discrimination of simple spectrum of differential phase with multifrequency induced polarization method is described and the promising prospecting results are obtained in several reconnaissance area in both northern and southern China.
研究了多频复合波激电差分相位频率简谱异常区分法的原理、技术及应用效果。
6) quartile deviation
四分位偏差
1.
The fractal dimension algorithm using quartile deviation on non-stationary and nonlinear signals is introduced.
介绍了用于非平稳、非线性信号的四分位偏差分形维算法,并通过仿真实例验证了此计算方法的准确性。
补充资料：四分──赖耶四分
【四分──赖耶四分】
﹝出翻译名义﹞
梵语阿赖耶，华言藏识，谓第八识，能含藏一切善恶种子，而有此四分之义焉。
［一、相分］，相即形相。有三种：一、境相名相，谓此识能与根心而为境界故。二、相状名相，谓世间有为之法，皆有相状，惟是此识之所变现故。三、义相名相，即能诠教下所诠义理之相，亦是此识之所变现。故此之三相，通名相分。（根心者，谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。）
［二、见分］，见即照了之义。有五种：一、证见名见，即根本智见分是也。二、照烛名见，此通根心俱有照烛义故。三、能缘名见，即通内三分俱能缘故。四、念解名见，以念解所诠义理故。五、推度名见，即比量心推度一切境故。此五种见，通名见分。（根本智者，即第八识也。内三分者，即见分、自证分、证自证分也。）
［三、自证分］，自证者，自证所具之法也。谓此识能持见分相分。以能亲证自见分，故缘于相分不谬，是名自证分。
［四、证自证分］，证即能证之体，自证即所具之法。谓能持前自证分、见分、相分，即是此识之本体，以能亲证自证分，故缘见分不谬，是名证自证分。
﹝出翻译名义﹞
梵语阿赖耶，华言藏识，谓第八识，能含藏一切善恶种子，而有此四分之义焉。
［一、相分］，相即形相。有三种：一、境相名相，谓此识能与根心而为境界故。二、相状名相，谓世间有为之法，皆有相状，惟是此识之所变现故。三、义相名相，即能诠教下所诠义理之相，亦是此识之所变现。故此之三相，通名相分。（根心者，谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。）
［二、见分］，见即照了之义。有五种：一、证见名见，即根本智见分是也。二、照烛名见，此通根心俱有照烛义故。三、能缘名见，即通内三分俱能缘故。四、念解名见，以念解所诠义理故。五、推度名见，即比量心推度一切境故。此五种见，通名见分。（根本智者，即第八识也。内三分者，即见分、自证分、证自证分也。）
［三、自证分］，自证者，自证所具之法也。谓此识能持见分相分。以能亲证自见分，故缘于相分不谬，是名自证分。
［四、证自证分］，证即能证之体，自证即所具之法。谓能持前自证分、见分、相分，即是此识之本体，以能亲证自证分，故缘见分不谬，是名证自证分。
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参考词条