1) source-channel rate control
信源-信道联合码率控制
1.
It can achieve a better performance in joint source-channel rate control and flexible decoder.
基于码率约束的线性放宽以及帧级别率失真函数的线性估算,对信源-信道联合码率控制和灵活解码端缓冲器模型下编码问题具有较优的性能。
2) joint source-channel coding/modulation
信源-信道联合编码/调制
1.
By optimizing the mapping scheme between source and channel modulation symbols in a joint source-channel coding/modulation system,under the distortion measurement of end-to-end mean square error,the proposed scheme has better performance than that of the traditional tandem coding system.
在信源-信道联合编码/调制中,通过优化信源和信道调制符号间的映射关系,在端到端均方误差的失真度量标准下,可以得到比传统级联编码系统更好的性能。
3) JSCC/JSCD
信源信道联合编码/解码
1.
The limit of Shannon theorem provides a theoretical basis for joint source-channel coding/decoding(JSCC/JSCD).
香农定理的局限性,为信源信道联合编码/解码提供了理论的依据。
4) joint source channel coding
信源信道联合编码
1.
H.264 rate-distortion model based joint source channel coding scheme over wireless channels;
基于H.264率失真模型的无线信源信道联合编码方案
2.
So we raised a strategies for joint source channel coding:the coding is similar to DPCM prediction coding method, the decoding is similar to Viterbi decoding method.
因此出现了实现通信系统整体优化的“信源信道联合编码”理论。
3.
Based on the proposed method,two novel strategies oriented to joint source channel coding are presented.
以前述内容为基础 ,提出了两种信源信道联合编码策略 ,实验结果表明 ,这两种策略得到的最优结果在很大程度上提高了视频重建质
5) joint source channel coding
联合信源信道编码
1.
Rate allocation for joint source channel coding of the image over a wireless channel;
无线信道图像的联合信源信道编码速率分配
2.
Research on joint source channel coding of ROI image transmission;
基于ROI图像传输的联合信源信道编码的研究
3.
Study of Joint Source Channel Coding Methods;
联合信源信道编码方法的研究
6) joint source-channel decoding
信源-信道联合译码
1.
Low complexity joint source-channel decoding for transmission of wavelet compressed images;
小波压缩图像传输的低复杂度信源-信道联合译码(英文)
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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