1) Teacher Evaluate Teacher
教评教
1.
The Application of Analytic Hierarchy Process Based on Database in Teacher Evaluate Teacher;
基于数据库的层次分析法在教评教中的应用
3) teaching evaluation
评教
1.
Teaching evaluation and study: reform and research of teaching evaluation system;
评教与学习——评教体系改革思路与探索
4) evaluating teaching
评教
1.
Practice and reflections of students evaluating teaching from internet;
学生网上评教工作的实践与思考
2.
This paper introduces the evaluation system, the process of students evaluating teaching from internet and the feedback of the of result,etc.
学生评教是高校教学管理中不可缺少的环节。
5) teaching assessment
评教
1.
This paper introduces the development of Web teaching assessment management information system using ASP.
NET技术开发网上评教系统,对网上评教系统的需求和设计进行了分析和阐述,并解释了实现的关键技术。
2.
From this perspective,this paper has had an after-effect analysis of the existing problems of teaching assessment and proposed some measures to improve teaching assessment,hoping to focus on the training of teachers from the perspective of students’ growth.
本文从构建和谐校园文化的角度出发,对评教活动现存问题进行后效性分析研究,提出改进评教活动的对策,希望能从帮助学生成长的角度关注对教师的培养;将学生评价学校内的教育教学、评价教师课程教学活动作为促进学校和谐校园文化建设的措施和手段,使评教活动为学校和谐的校园文化建设发挥积极的作用。
6) evaluation of teaching and learning
评教评学
补充资料：大乘教起义(515～517)
北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行，而僧人内部政治、经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时,另一些僧侣却公然毁寺烧经,举兵造反。延兴三年(473)沙门慧隐反。太和五年(481)沙门法秀于京都平城举事，参加者有官僚大族，更多的是平民和奴隶。十四年，沙门司马惠御自称圣王，起兵攻克平原郡。延昌三年(514)，沙门刘僧绍起兵于幽州,自称净居国明法王。这些叛逆往往也是宗教上的异端，遭北魏政府的残酷镇压。在刘僧绍起兵失败后一年，爆发了更大规模的大乘教起义。
延昌四年六月，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在勃海李归伯的支持下，率乡人起兵于武邑郡之阜城。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。义军攻克阜城，杀县令，于煮枣城（今河北枣强）大败州军，斩乐陵太守崔伯。又回师北上，围勃海（今河北南皮北），克郡城。义军发展迅速，众至五万余。他们传言"新佛出世，除去众魔"，烧寺院，焚经像，杀僧尼。州军人无斗志，屡被挫败。七月，北魏以元遥为征北大都督，率军十万，东下冀州。冀州刺史萧宝夤启用当地豪强勃海李壁、封隆之等,会同长乐太守李虔,率州军配合元遥大军镇压起义。同时，北魏还派遣冀州大族清河张始均为行台，与勃海封津、高绰等在阵前招降。九月十四日，义军兵败，法庆、惠晖及头领百余人被捕殉难，义众被屠杀者以万数。北魏又派酷吏谷楷至冀州搜杀义军余众，李归伯约在此时被俘牺牲，百姓受害者甚多。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年(517)正月，义众突入州治赵都军城（今河北河间），焚烧州衙，但终于被镇压。
大乘教起义延续了近两年，兵锋及于冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣四郡,义众最盛时达五万余。失败后，北魏政府为了强化这一地区的统治，割冀州的乐陵郡、瀛州的浮阳郡另置沧州，同时给予赈恤，减免兵调，藉以缓和矛盾，防止起义再起。
延昌四年六月，冀州（今河北冀县）沙门法庆、惠晖在勃海李归伯的支持下，率乡人起兵于武邑郡之阜城。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号大乘。义军攻克阜城，杀县令，于煮枣城（今河北枣强）大败州军，斩乐陵太守崔伯。又回师北上，围勃海（今河北南皮北），克郡城。义军发展迅速，众至五万余。他们传言"新佛出世，除去众魔"，烧寺院，焚经像，杀僧尼。州军人无斗志，屡被挫败。七月，北魏以元遥为征北大都督，率军十万，东下冀州。冀州刺史萧宝夤启用当地豪强勃海李壁、封隆之等,会同长乐太守李虔,率州军配合元遥大军镇压起义。同时，北魏还派遣冀州大族清河张始均为行台，与勃海封津、高绰等在阵前招降。九月十四日，义军兵败，法庆、惠晖及头领百余人被捕殉难，义众被屠杀者以万数。北魏又派酷吏谷楷至冀州搜杀义军余众，李归伯约在此时被俘牺牲，百姓受害者甚多。大乘余部被迫渡漳水入瀛州。熙平二年(517)正月，义众突入州治赵都军城（今河北河间），焚烧州衙，但终于被镇压。
大乘教起义延续了近两年，兵锋及于冀、瀛二州的武邑、勃海、长乐、武垣四郡,义众最盛时达五万余。失败后，北魏政府为了强化这一地区的统治，割冀州的乐陵郡、瀛州的浮阳郡另置沧州，同时给予赈恤，减免兵调，藉以缓和矛盾，防止起义再起。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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