1) implied parallel programming
蕴式并行
2) parallel scheme
并行方式
1.
By combining both the pipeline and parallel schemes, the proposed radix-4 butterfly uses three real multipliers and nine real adders, which leads to reduce multipliers of conventional 75%.
对于1 0 2 4点的FFT复数浮点运算,本文旨在提出一种高效的基4排序算法,该算法基于按时间抽取的基4FFT,结合了流水线和并行方式的特点,利用4个循环序列进行时序控制,用3个实数乘法器实现基4蝶形的3次复数乘法,相对于传统的基4FFT算法可以节省75 %的乘法器逻辑资源。
3) parallel model
并行模式
1.
This paper discusses how to develop adjoint model(ADM) and tangent linear model(TLM) of the parallel model based on shallow water equation.
以二维浅水波为例,详细探讨如何开发并行模式的切线性模式和伴随模式。
2.
Over the last quarter of century, serial model has been influential, but recently, the popularity has been given to parallel models with the emergence of connectionism and its related theory, PDP (parallel distributed processing).
在过去的几十年中,串行模式十分盛行,但随着连通主义及其相关理论-并行分布处理模式的问世,并行模式开始广为传播。
4) implicitly parallel
隐式并行
5) parallel formula
并行格式
6) distributed parallel
分布式并行
1.
Analysis of a distributed parallel access control protocol for mobile Ad hoc networks;
移动Ad hoc网络分布式并行接入控制协议分析
2.
When sequential loops are transformed into parallel loops that can be executed on distributed parallel computer systems, the backward data dependence introduced by loops greatly weakens parallel degree.
串行循环转化为可在分布式并行系统上运行的并行循环时，由于循环引入的向后数据相关，大大削弱了循环并行度。
3.
A distributed parallel FEM mesh generator was developed on a general environment of PC+Windows+LAN.
在常见的PC+Windows+LAN环境下,采用WinsockAPI网络通信接口实现了局域网上的分布式并行有限元网格生成。
补充资料：五蕴──转五蕴成三德
【五蕴──转五蕴成三德】
﹝出摄大乘论﹞
五蕴者，色、受、想、行、识也。三德者，法身、般若、解脱也。法身即真如之理，般若即会真之智，解脱即自在之用。此之三德，皆由转五蕴而成也。（五蕴者，蕴乃积聚之义。谓众生积聚色等五法而成身也。梵语般若，华言智慧。解脱即自在之义，谓解脱业惑之缚也。）
［一、转色蕴成法身］，色即质碍之义。谓佛身相好，无边音声，无见顶相，悉由转色蕴而成，故云转色蕴成法身也。
［二、转受蕴成解脱］，受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。
［三、转想蕴成解脱］，想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。
［四、转行蕴成解脱］，行以迁流生灭为义，谓如来神通变现，以清净法摄化大众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。
［五、转识蕴成般若］，识即了别之义。梵语般若，华言智慧。谓如来大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，无不自在，以由转识蕴而成，故云转识蕴成般若也。（大圆镜智者，如来真智，犹大圆镜也。平等性智者，如来性智观法平等也。妙观察智者，如来妙智善观诸法也。成所作智者，如来真智成所作事也。）
﹝出摄大乘论﹞
五蕴者，色、受、想、行、识也。三德者，法身、般若、解脱也。法身即真如之理，般若即会真之智，解脱即自在之用。此之三德，皆由转五蕴而成也。（五蕴者，蕴乃积聚之义。谓众生积聚色等五法而成身也。梵语般若，华言智慧。解脱即自在之义，谓解脱业惑之缚也。）
［一、转色蕴成法身］，色即质碍之义。谓佛身相好，无边音声，无见顶相，悉由转色蕴而成，故云转色蕴成法身也。
［二、转受蕴成解脱］，受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。
［三、转想蕴成解脱］，想即想念之义。谓如来以无碍智，辩说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。
［四、转行蕴成解脱］，行以迁流生灭为义，谓如来神通变现，以清净法摄化大众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。
［五、转识蕴成般若］，识即了别之义。梵语般若，华言智慧。谓如来大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，无不自在，以由转识蕴而成，故云转识蕴成般若也。（大圆镜智者，如来真智，犹大圆镜也。平等性智者，如来性智观法平等也。妙观察智者，如来妙智善观诸法也。成所作智者，如来真智成所作事也。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条