1) cardiac stem or progenitor cells
心脏干/祖细胞
1.
The discovery of cardiac stem or progenitor cells(CSC/CPCs) has not only provided us an optimal cell type for curing heart disease,but made us realize that adult heart of mammalian was a self-renewing organ as well.
心脏干/祖细胞(cardiac stem or progenitor cells,CSC/CPCs)的发现使人们认识到成体哺乳动物心脏是一个自我更新的器官,同时也为心脏病的治疗提供一种优越的细胞类型。
2) cardiac progenitor cells
心脏祖细胞
1.
Mobilization of bone marrow-derived Nkx2-5~+ cardiac progenitor cells under condition of acute myocardial ischemia
急性心肌缺血对骨髓Nkx2-5~+心脏祖细胞的动员作用(英文)
3) embryonic cardiac stem cell
胚胎心脏干细胞
1.
In this study human embryonic cardiac stem cells were isolated from embryonic hearts from 4-6 weeks postfertilization human embryos obtained by drug abortion.
本课题从人4-6周流产胚胎心脏中分离培养胚胎心脏干细胞并进行建系研究,包括细胞的培养与鉴定、细胞生物学性状的研究、向心肌细胞和平滑肌细胞方向的诱导分化三个方面的内容。
4) Hepatic progenitor cell
肝脏祖细胞
1.
Hepatic progenitor cell surface markers and biological function;
肝脏祖细胞的表型特征及生物学功能
5) stem/progenitor cells
干/祖细胞
1.
In the field of regenerative medicine,much consideration has been given to stem/progenitor cells for the future treatment of acute and chronic renal failure.
在再生医学领域,已经有很多人考虑在将来用干/祖细胞治疗急慢性肾功能衰竭。
6) stem/progenitor cell
干祖细胞
1.
AIM: To find out why mPEG modification of donor’s lymphocytes can attenuate the occurrence of graft versus host disease(GVHD), but not affect the hemopoietic reconstitution of stem/progenitor cells after transplanting the mPEG modified mononuclear cells from human cord blood into the SCID mice.
目的 :探讨向SCID小鼠移植甲氧基聚乙二醇 (mPEG)修饰的人脐血单个核细胞时 ,因供体淋巴细胞表面抗原被遮蔽降低了移植物抗宿主病 (GVHD)而不影响其干祖细胞造血功能重建。
补充资料：二十九祖慧可大祖禅师《八十八祖道影传赞》
【二十九祖慧可大祖禅师《八十八祖道影传赞》】
二祖慧可大师者。武牢人也。姓姬氏。父寂。初无子。祷之既久。一夕感异光照室。母因有娠。生以照室之瑞。遂名神光。幼志不群。先依香山宝律禅师。出家授具。游历讲肆三十年。却返终日宴坐。静中见一神人。告以授道之缘。为换头骨。闻达磨大师默坐少林。径造竟。得其心印。自达磨西归。大师继阐玄风。博求法嗣。后见一居士。年逾四十。不言名氏。聿来设礼。问曰。弟子身缠风恙。请师忏罪。师曰。将罪来。与汝忏。士良久曰。觅罪了不可得。师曰。与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今见和尚。已知是僧。未审何名佛法。师曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。今日始知。罪性不在内。不在外。不在中间。如其心然。佛法无二也。师深器之。即为剃发云。是吾宝也。宜名僧璨。其年三月十八日。于光福寺授具。自兹疾渐愈。执侍二载。师乃告曰。菩提达磨。远自西竺来。以正法眼藏并信衣。密付与吾。吾今授汝。汝当守护。勿令断绝。听吾偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。华亦不曾生。是为此土二祖。赞曰。航海特来多少苦心 震旦国里只得一人 觅不可得如水任器 以此传家是为第二
二祖慧可大师者。武牢人也。姓姬氏。父寂。初无子。祷之既久。一夕感异光照室。母因有娠。生以照室之瑞。遂名神光。幼志不群。先依香山宝律禅师。出家授具。游历讲肆三十年。却返终日宴坐。静中见一神人。告以授道之缘。为换头骨。闻达磨大师默坐少林。径造竟。得其心印。自达磨西归。大师继阐玄风。博求法嗣。后见一居士。年逾四十。不言名氏。聿来设礼。问曰。弟子身缠风恙。请师忏罪。师曰。将罪来。与汝忏。士良久曰。觅罪了不可得。师曰。与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今见和尚。已知是僧。未审何名佛法。师曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。今日始知。罪性不在内。不在外。不在中间。如其心然。佛法无二也。师深器之。即为剃发云。是吾宝也。宜名僧璨。其年三月十八日。于光福寺授具。自兹疾渐愈。执侍二载。师乃告曰。菩提达磨。远自西竺来。以正法眼藏并信衣。密付与吾。吾今授汝。汝当守护。勿令断绝。听吾偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。华亦不曾生。是为此土二祖。赞曰。航海特来多少苦心 震旦国里只得一人 觅不可得如水任器 以此传家是为第二
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