1) Linjiasandaogou gold deposit
林家三道沟金矿床
1.
Analysis on geological characteristics and origin of Linjiasandaogou gold deposit;
辽宁凤城林家三道沟金矿床地质特征及矿床成因分析
2) Linjiasandaogou
林家三道沟
1.
Discussion about Exploration and Developing Work Scheme in Linjiasandaogou Gold Mine;
林家三道沟金矿床边探边采探采一体化方案探讨
3) Sandaogou gold ore
三道沟金矿
1.
Sandaogou gold ore is the deposit of new type which is found in the middle of the umbo in Jiamusi these years,the district is volcanic in Mesozoic.
三道沟金矿是近几年来在佳木斯隆起带中部,中生代火山岩地区发现的新类型矿床。
4) Xiejiagou gold deposit
谢家沟金矿床
1.
The research on the geological feature and mineralization age of Xiejiagou gold deposit,shows that Au is mostly included in pyrite,chalcopyrite,etc.
对谢家沟金矿床进行的地质学,年代学研究表明,矿石中的金主要以微细粒金包裹于黄铁矿、黄铜矿等矿物之中;矿石绢英岩化强烈,并伴有不同程度的钾化,是典型的破碎蚀变岩型金矿床。
2.
Xiejiagou gold deposit is a new found deposit.
谢家沟金矿床是一个新发现的矿床。
5) Tangjiagou gold deposit
唐家沟金矿床
1.
Analysis on mineralization enrichment rules and ore prospecting in Tangjiagou gold deposit,Shandong province;
山东唐家沟金矿床矿化富集规律及找矿前景分析
6) Sidaogou gold deposit
四道沟金矿床
1.
Geological features and prospecting directions of Sidaogou gold deposit;
辽东四道沟金矿床地质特征及找矿方向
2.
Sidaogou gold deposit is one of the oldest gold deposit in Liaoning province and it faces a severe resource risk now.
四道沟金矿床是辽宁省开发较早的金矿之一,现已进入严重资源危机状态。
补充资料：疆良耶舍（宋京师道林寺）《高僧传》卷三
【疆良耶舍（宋京师道林寺）《高僧传》卷三】
疆良耶舍。此云时称。西域人。性刚直寡嗜欲。善诵阿毗昙博涉律部。其余诸经多所该综。虽三藏兼明而以禅门专业。每一游观或七日不起。常以三昧正受传化诸国。以元嘉之初远冒沙河萃于京邑。太祖文皇深加叹异。初止钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法。沙门僧含请译药王药上观及无量寿观。含即笔受。以此二经是转障之秘术净土之洪因故沉吟嗟味流通宋国。平昌孟顗承风钦敬。资给丰厚。顗出守会稽固请不去。后移憩江陵。元嘉十九年西游岷蜀。处处弘道禅学成群。后还卒于江陵。春秋六十矣。时又有天竺沙门僧伽达多僧伽罗多等。并禅学深明。来游宋境。达多尝在山中坐禅。日时将迫。念欲虚斋。乃有群鸟衔果飞来授之。达多思惟。猕猴奉蜜佛亦受而食之。今飞鸟授食何为不可。于是受而进之。元嘉十八年夏受临川康王请。于广陵结居。后终于建业。僧伽罗多。此云众济。以宋景平之末来至京师。乞食人间宴坐林下。养素幽闲不涉当世。以元嘉十年卜居钟阜之阳。剪棘开榛造立精舍。即宋熙寺是也。
疆良耶舍。此云时称。西域人。性刚直寡嗜欲。善诵阿毗昙博涉律部。其余诸经多所该综。虽三藏兼明而以禅门专业。每一游观或七日不起。常以三昧正受传化诸国。以元嘉之初远冒沙河萃于京邑。太祖文皇深加叹异。初止钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法。沙门僧含请译药王药上观及无量寿观。含即笔受。以此二经是转障之秘术净土之洪因故沉吟嗟味流通宋国。平昌孟顗承风钦敬。资给丰厚。顗出守会稽固请不去。后移憩江陵。元嘉十九年西游岷蜀。处处弘道禅学成群。后还卒于江陵。春秋六十矣。时又有天竺沙门僧伽达多僧伽罗多等。并禅学深明。来游宋境。达多尝在山中坐禅。日时将迫。念欲虚斋。乃有群鸟衔果飞来授之。达多思惟。猕猴奉蜜佛亦受而食之。今飞鸟授食何为不可。于是受而进之。元嘉十八年夏受临川康王请。于广陵结居。后终于建业。僧伽罗多。此云众济。以宋景平之末来至京师。乞食人间宴坐林下。养素幽闲不涉当世。以元嘉十年卜居钟阜之阳。剪棘开榛造立精舍。即宋熙寺是也。
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