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1)  River area of huangshui
河湟旅游
2)  Hehuang area
河湟
1.
In this article,the author based on the unique geographic and economic circumstances of Hehuang area to analysis that Hehuang was the ideal place to Tuzu Nationality s stay alive and development in the history.
文章从河湟地区独特的地理地形和经济生活环境入手,分析土族及其先民在河湟生存发展的原因,进而阐释了地理环境对土族迁徙与发展的影响。
2.
This article makes an all-sided discussion on the connotation of culture in Hehuang area,analyses the traditional multi-culture have side influence on education,and put forward some suggestion on the educational development in Hehuang area.
文章就河湟文化的内涵进行了较为全面的论述 ,在此基础上对河湟传统多元文化影响下的对教育所持的负面心态进行了分析 ,最后提出了发展河湟教育的建议。
3)  Hehuang
河湟
1.
A Trial Discussion on the Effects of National Custom and Religious Culture Morphology about Control of North Song Dynasty to Xixia Dynasty in Hehuang Area;
试论河湟区域民俗及宗教文化形态对北宋制夏的影响
2.
The Traditional Festivities in Hehuang-Tingzi and its Artistic Feature;
河湟社火——亭子及其艺术特征
4)  tourist river
旅游河道
1.
Establishing the complete tourist river system helps city government landscape planning.
运用地理信息系统对旅游河道进行评估,建立评估体系,通过数据分析与计算,确立了“一心、六环、九线”的旅游河道结构体系。
5)  Hebei tourism
河北旅游
1.
The conclution was that Hebei tourism should give a synthetical consideration from f.
总结出河北旅游发展应该把4个要素综合考虑,组成联动优势,共同打造河北的旅游竞争力。
2.
Compared vertically,Hebei tourism industry develops rapidly in recent year.
河北是中国著名的旅游资源大省,近些年来旅游业的纵比发展十分迅猛,但从横向比较而言,河北旅游业的发展仍不尽如人意,仍有很大潜力可挖。
6)  Henan tourism
河南旅游
1.
Optimize the tourism central place system and accelerate the rate of Henan tourism;
优化旅游中心地促进河南旅游业快速发展
2.
Based on market investigations,this paper analyses the current situation of Henan tourism industry,especially from humanist resources,rivers and mountains.
针对河南旅游资源尤其是从人文资源和自然山水资源两个方面的现状进行分析,结合市场调查情况,对河南的旅游形象定位进行理论研究,为河南旅游形象的塑造提供建设性的意见,即在进一步发展历史文化旅游的同时,深入挖掘自然生态旅游资源的潜力。
3.
It is of important significance for Henan tourism to propagate it.
宣传促销对于旅游业的发展有重要意义 ,河南旅游业发展程度低下的原因是多方面的 ,宣传促销工作不力是其最重要的原因之一 ,要使河南旅游业的发展上一个新台阶 ,出现新局面 ,我们就必须重视和大力发展宣传促销 ,使河南人了解河南 ,让外地人了解河南 ,让世界了解河南。
补充资料:河湟
【诗文】:
元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。


【注释】:
【注释】:
  安史之乱爆发后,驻守在河西、陇右的军队东调平叛,吐蕃乘机进占了河湟地区,对唐朝政府造成了极大的威胁。杜牧有感于晚唐的内忧外患,热切主张讨平藩镇割据、抵御外族侵侮,因此对收复失地极为关心,先后写了好几首诗,《河湟》便是其中的一首。

  河湟本指湟水与黄河合流处的一片地方,这里用以指吐蕃统治者自唐肃宗以来占领的河西、陇右之地。诗以“河湟”为题,十分醒目,寓主旨于其中,起到笼罩全篇的作用。

  诗可分为两层。前四句说:宰相元载对西北边事多所策划,却不为代宗所用,反遭不测;宪宗也曾锐意收复河陇,却不及西征,赍志以殁。这里一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅以之代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良之意,从而表明作者对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经略之策。杜牧比之晁错,足见对他的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗切宪宗好神仙,求长生之术。这里,作者对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对其猝然而逝的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但作者对河湟迟迟不能收复的感慨却溢于言表。

  后四句用强烈的对照描写,表达了作者鲜明的爱憎。河湟百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境是那样艰难屈辱;但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。而统治者又怎么样呢?作者不用直书的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原从河湟传来的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。

  此诗前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,且显得跌宕有致。第三联正面写河湟百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气出之,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫 ,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而亦深沉,正如明人杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《河湟》鲜明地体现出这种艺术特色。

  (张明非)



【出处】:
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