1) Jiali Polongzangbu
嘉黎-迫隆藏布
2) Polongzangbu basin
迫隆藏布流域
3) Parlung Zangbo
帕隆藏布
1.
The discovery and significance of the relicts of ophiolitic mélanges along the Parlung Zangbo in the Bomi region, eastern Xizang;
波密地区帕隆藏布残留蛇绿混杂岩带的发现及其意义
4) Purlung Tsangpo river
帕隆藏布江
5) Jiali yak
嘉黎牦牛
1.
The activity values of four enzymes in the red blood cells of Jiali yaks were studied and compared to those of Holstein cattle.
测定了西藏嘉黎牦牛和南京荷斯坦牛血液红细胞中乳酸脱氢酶 (LDH)、碱性磷酸酶 (AKP)、过氧化氢酶 (CAT)、超氧化物歧化酶 (SOD)等 4项酶的活性 ,结果分别为LDH 2 5 5 2 3 1 6± 71 4 0 3和 2 1 2 74 96± 6638 1 6(nmol s) ,AKP 4 4 4 4± 1 2 81和 36 5 3± 1 1 31 (nmol s) ,CAT 1 0 2 73± 32 2 2和 63 0 8± 1 2 4 7(U gHb) ,SOD 1 3979 1 6± 2 873 84和 92 85 37± 2 880 60 (U gHb)。
6) Jiali fault
嘉黎断裂
1.
The Jiali fault is one of the major faults in the southeastern Tibetan Plateau.
野外调查表明 ,西藏东南部的嘉黎断裂带从那曲到嘉黎由三段呈雁行排列 ,大致沿N60°W方向延伸 ,其东南段在波密附近向南转折 ,沿贡日嘎布曲向南南东过上察隅和下察隅后转为近南北向延入缅甸境内与什阶断裂相连。
补充资料：却吉嘉波·程列隆智《藏传佛教高僧传略》
【却吉嘉波·程列隆智《藏传佛教高僧传略》】
——一世敏珠尔呼图克图
敏珠尔·程列隆智，是清代藏传佛教高僧，于藏历第十绕迥之水狗年(1622年，明天启二年)生于多麦地区南部曲科林的赞普纳地方(今青海省海晏县群科滩)，父亲名涅希嘉格，母亲名玛萨曲茂。
自幼从山华活佛剃度出家，在哲蚌寺果芒经院拜噶日瓦·阿旺班觉为师学习佛经典籍。在达仓拉哇上部地方从达曲南嘉瓦学习修辞、因明学和集类学，之后又回到果芒经院闻习《般若》、《中观》、《俱舍》、《律藏》，获得岭赛噶居学位。后在后藏从阿里的仲巴·格鲁达杰闻习“菩提道论面授法”，“十三尊大威德生起次第和圆满次第”、“止观”，并进行修
习而获得寂止的证悟。又从扎钦巴·洛哲嘉措、噶居哇·金巴嘉措、一世章嘉活佛、塔秀·曲郡嘉措格西、白利格西、蒙古族洛桑扎西、达温巴·丹增嘉措等学习“五部大论”，还在帕旺卡哇·班觉达杰处学习护法经类。
31岁起至43岁(1652--1664)任哲蚌寺果芒经院堪布，历时13年。
44岁(1665年)时，应墨尔根洪台吉请求。五世达赖喇嘛封敏珠尔·程列隆智为“敏珠尔诺门汗”，迎至广惠寺①，时年该寺寺主赞布·端智嘉措(1613--1665)去世，程列隆智便主持寺务。当时该寺仅有30多名帐房僧②，经敏珠尔操办，建起了显宗经院，聚集僧众说法授经。经他主持扩建寺院，初具规模，僧人发展到700余人。以后广惠寺的转世活佛就是敏珠尔，历辈均为寺主。“敏珠尔诺门汗”为驻京八大呼图克图③之一。1678年奉旨去西藏拉萨建塔立像，刊印经卷，为僧众讲授佛法。
73岁欲返回故乡时，应(一世嘉木样)之请求，留藏讲授“白伞二十五天女灌顶法”和“白度母随许法”。有一次他对嘉木样说：“您在西藏驻锡已久，和我一起去安多地区弘扬佛法大有益处，您看如何?”嘉木样因早有立誓之言，执意不肯前去，敏珠尔只好在74岁高龄时，一人回到安多地区弘扬佛法。
于藏历第十一绕迥之土兔年(1699年，清康熙三十八年)圆寂于广惠寺，终年78岁。
敏珠尔一世有《集类学正言库》、《噶丹津梁传》等著作传世。
[注释]
①广惠寺：该寺位于青海省大通县东峡乡的衙门庄，又称“郭莽寺”，藏语称“赛柯台寺”。该寺因由佑宁寺喇嘛赞布·端智嘉措所建，故又叫“赞布尔”。1723年，郭莽寺因罗卜藏丹津事件被清军焚毁，1727年，二世敏珠尔活佛从京城回来后，于1729年修复寺院，恢复了显宗、密宗、时轮、医学四个经院，1731年雍正帝颁赐“广惠寺”匾额。敏珠尔的历世活佛均为广惠寺寺主。
②帐房僧：在牧区以帐篷作经堂的寺称帐房寺，在此出家的僧人称帐房僧。
③驻京八大呼图克图：为青海地区驻京的八位活佛，历世受清廷器重，他们是章嘉呼图克图、土观呼图克图、阿嘉呼图克图、赛赤呼图克图、东科尔呼图克图、拉科呼图克图、敏珠尔呼图克图、却藏呼图克图。
（根据网上资料编辑）
——一世敏珠尔呼图克图
敏珠尔·程列隆智，是清代藏传佛教高僧，于藏历第十绕迥之水狗年(1622年，明天启二年)生于多麦地区南部曲科林的赞普纳地方(今青海省海晏县群科滩)，父亲名涅希嘉格，母亲名玛萨曲茂。
自幼从山华活佛剃度出家，在哲蚌寺果芒经院拜噶日瓦·阿旺班觉为师学习佛经典籍。在达仓拉哇上部地方从达曲南嘉瓦学习修辞、因明学和集类学，之后又回到果芒经院闻习《般若》、《中观》、《俱舍》、《律藏》，获得岭赛噶居学位。后在后藏从阿里的仲巴·格鲁达杰闻习“菩提道论面授法”，“十三尊大威德生起次第和圆满次第”、“止观”，并进行修
习而获得寂止的证悟。又从扎钦巴·洛哲嘉措、噶居哇·金巴嘉措、一世章嘉活佛、塔秀·曲郡嘉措格西、白利格西、蒙古族洛桑扎西、达温巴·丹增嘉措等学习“五部大论”，还在帕旺卡哇·班觉达杰处学习护法经类。
31岁起至43岁(1652--1664)任哲蚌寺果芒经院堪布，历时13年。
44岁(1665年)时，应墨尔根洪台吉请求。五世达赖喇嘛封敏珠尔·程列隆智为“敏珠尔诺门汗”，迎至广惠寺①，时年该寺寺主赞布·端智嘉措(1613--1665)去世，程列隆智便主持寺务。当时该寺仅有30多名帐房僧②，经敏珠尔操办，建起了显宗经院，聚集僧众说法授经。经他主持扩建寺院，初具规模，僧人发展到700余人。以后广惠寺的转世活佛就是敏珠尔，历辈均为寺主。“敏珠尔诺门汗”为驻京八大呼图克图③之一。1678年奉旨去西藏拉萨建塔立像，刊印经卷，为僧众讲授佛法。
73岁欲返回故乡时，应(一世嘉木样)之请求，留藏讲授“白伞二十五天女灌顶法”和“白度母随许法”。有一次他对嘉木样说：“您在西藏驻锡已久，和我一起去安多地区弘扬佛法大有益处，您看如何?”嘉木样因早有立誓之言，执意不肯前去，敏珠尔只好在74岁高龄时，一人回到安多地区弘扬佛法。
于藏历第十一绕迥之土兔年(1699年，清康熙三十八年)圆寂于广惠寺，终年78岁。
敏珠尔一世有《集类学正言库》、《噶丹津梁传》等著作传世。
[注释]
①广惠寺：该寺位于青海省大通县东峡乡的衙门庄，又称“郭莽寺”，藏语称“赛柯台寺”。该寺因由佑宁寺喇嘛赞布·端智嘉措所建，故又叫“赞布尔”。1723年，郭莽寺因罗卜藏丹津事件被清军焚毁，1727年，二世敏珠尔活佛从京城回来后，于1729年修复寺院，恢复了显宗、密宗、时轮、医学四个经院，1731年雍正帝颁赐“广惠寺”匾额。敏珠尔的历世活佛均为广惠寺寺主。
②帐房僧：在牧区以帐篷作经堂的寺称帐房寺，在此出家的僧人称帐房僧。
③驻京八大呼图克图：为青海地区驻京的八位活佛，历世受清廷器重，他们是章嘉呼图克图、土观呼图克图、阿嘉呼图克图、赛赤呼图克图、东科尔呼图克图、拉科呼图克图、敏珠尔呼图克图、却藏呼图克图。
（根据网上资料编辑）
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