补充资料：《自然辩证法》

    　　恩格斯的一部阐述自然界和自然科学辩证法的未完成著作。
　　
　　写作经过 　19世纪50年代，恩格斯就开始注意对当时的自然科学成果作哲学概括，从1870年起，着手系统研究自然科学的哲学问题。1873年 2月初，他计划写一本类似《反毕希纳论》的著作，以批判当时流行的庸俗唯物主义。为此，他写了第一批札记。同年5月30日,他在给马克思的信中提出了运动形式的转化等思想。此时，他决定写作一部内容更为广泛的著作。从1873年 5月至1876年 5月，恩格斯写出"导言"和大量片断。1876年5月至1878年7月，他为了写作《反杜林论》，暂时搁下了该书的写作。1878年5月至1883年3月，他写了该书几乎所有的论文和相当数量的片断。1883年 3月马克思逝世后,恩格斯为了整理马克思的《资本论》遗稿,完全中断了自己这部著作的写作工作。直到他逝世前不久，才把这部著作的手稿分成了四束，并把其他有关材料归并其中。
　　
　　出版经过 　恩格斯逝世后，这部著作的手稿由当时德国社会民主党领导人E.伯恩斯坦掌握。伯恩斯坦仅仅分别在《新时代》杂志1896年第 2号和1898年《世界新历画报》年鉴上发表了其中的两篇论文，即：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》和《神灵世界中的自然科学》，而把其余部分搁置了30年。1924年春，苏联共产党中央委员会派Д.В.梁赞诺夫(1870～1938)从伯恩斯坦手中拍摄了全部手稿，并准备发表。这时，伯恩斯坦述说了他不发表恩格斯手稿的理由。据他说，在恩格斯逝世后不久，德国社会民主党中央曾将马克思与恩格斯关于数学与自然科学的遗稿交给党员物理学家M.L.阿隆斯(1860～1919)审查。阿隆斯认为它们"陈旧不堪"，不能发表，"因此，党便不愿意单独出版这些著作"。伯恩斯坦接着说："而此后我曾想过阿隆斯对恩格斯的自然科学作品不会没有成见及偏见，因为阿隆斯是非常反对辩证法的"。因而伯恩斯坦在梁赞诺夫找他以后不久，又请A.爱因斯坦对此手稿发表意见。爱因斯坦于1924年6月30日给伯恩斯坦的信中认为,从现代物理学和物理学史的眼光看，手稿无特殊价值，但值得公布，因为这是了解恩格斯思想的有价值的材料。1925年，手稿以《自然辩证法》为题作为《马克思恩格斯文库》第 2卷用德文和俄译文对照的形式在苏联第一次出版。这一版大体上是按照恩格斯写作年代的次序编排的。1931年，该书编入《马克思恩格斯全集》第 1版第14卷。这个版本把论文排在前面，把片断、札记排在后面。1940年，在纽约出版了英译本，英国生物学家J.B.S.霍尔丹写了注释和序言。1941年苏联出版了新的俄译本，这个版本，将论文和札记两部分分别按照恩格斯所设想的总计划草案作了编排。《自然辩证法》现有28种文字的译本。中文译本最早译出的是其中的一篇，即：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,陆一远译,1928年由春潮书店出版。1932年8月,上海神州国光社出版了杜畏之译的《自然辩证法》全文，是根据1925年德俄对照本翻译的。1950年，三联书店出版了郑易里的译本。1955年3月,人民出版社出版曹葆华、于光远、谢宁的合译本，是根据1953年的俄译本译出的，编排次序和1941年的俄译本相同。中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局的中译本先后收编在人民出版社1966年出版的《马克思恩格斯选集》第 3卷和1971年出版的《马克思恩格斯全集》第20卷中。1984年，人民出版社出版了于光远等重新翻译的《自然辩证法》。这个译本根据德文本并参照英文本作了校订，纠正了以往中译本中的一些错处，增加了马克思、恩格斯关于自然辩证法的一些通信，并根据自然科学的新成就，对书中的内容重新作了一些注释。在排列上也不同于以往的译本，它是按问题分类编排的。
　　
　　
　　主要内容 　《自然辩证法》由 10篇论文、169段札记、两个计划草案，总共 181个部分组成。大部分论文和札记的内容与两个计划草案相符合。根据"总计划草案"的结构,全书大致包括以下6个方面的内容：①关于自然科学史、自然观史、自然史。主要反映在《导言》和有关札记中。《导言》包括两部分，前一部分概述了近代自然科学产生和发展的历史。恩格斯在该部分指出，与 15世纪下半叶至 18世纪自然科学水平和研究方法相适应，形成了形而上学的自然观（见机械唯物主义自然观）。自然科学的进一步发展，在天文学、地质学、物理学、化学和生物学方面打开了形而上学自然观的缺口，说明了辩证唯物主义自然观代之而起的必然性。恩格斯在《导言》的第 2部分，根据当时的自然科学材料，描述了从星云物质到人类产生即从低级到高级发展的分化过程，论述了自然界有限事物在有生有灭、有灭有生的大循环中无限发展的规律性。
　　
　　②　关于自然科学与哲学。主要反映在《〈反杜林论〉旧序·论辩证法》、《神灵世界中的自然科学》这两篇论文和有关札记中。在前一篇论文中，恩格斯说明了辩证法为自然科学提供了最正确的理论思维方法，论述了自然科学家自觉学习辩证哲学的必要性。后一篇论文以受经验论思想束缚的自然科学堕入唯灵论的实例，生动地论证了"蔑视辩证法是不能不受惩罚的"。
　　
　　③　关于辩证法。主要反映在《辩证法》这篇论文和《偶然性和必然性》、《关于判断的分类》、《关于耐格里的没有能力认识无限》等许多札记中。在这部分中，恩格斯根据当时自然科学的材料论证了辩证法的基本规律和几对重要范畴。《辩证法》这篇论文没有写完，只论述了量转化为质和质转化为量的规律。但是在札记中，作者对对立的相互渗透的规律(见对立统一规律)有较多的论述。偶然性和必然性这对范畴，在书中也是作为一种对立统一的关系加以论述的。在一些札记中，恩格斯还阐明了主观辩证法即辩证唯物主义认识论和辩证逻辑的一些基本观点，包含着对进一步发展这些理论具有重要价值的思想，诸如概念的辩证本性、判断的辩证分类、归纳和演绎的辩证关系、因果性的实践检验、假说的作用、对不可知论的批判等等。
　　
　　④　关于物质运动的基本形式和科学分类。主要反映在《运动的基本形式》这一论文和《自然科学的辩证法》、《关于'机械的'自然观》等札记中。恩格斯在这里论述了辩证唯物主义关于物质观、运动观的一些基本原理，着重说明了物质运动基本形式之间的区别和联系，并以此为基础说明了各门自然科学之间的区别和联系，同时还批判了将一切运动形式归结为机械运动形式的机械论观点。
　　
　　⑤　关于数学和各门自然科学的辩证内容。主要反映在《运动量度──功》、《潮汐摩擦。康德和汤姆生──台特》、《热》、《电》等论文以及《关于现实世界中数学的无限的原型》等有关札记中。恩格斯在这一部分里，从当时数学和各门自然科学的具体内容论证了唯物辩证法的正确性，并运用辩证法对当时自然科学中的某些重大理论问题作了分析，提出了一些原则性的科学预见。
　　
　　⑥　关于劳动创造人的理论。恩格斯通过《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇论文，论述了劳动在人类起源中的决定性作用、劳动是人与动物的本质区别，并指出了人类只有过渡到共产主义，才能成为社会和自然界的真正主人。这篇论文把自然辩证法和社会辩证法即历史唯物主义衔接了起来。
　　
　　意义 　《自然辩证法》一书对马克思主义哲学的发展，对自然科学哲学问题的研究，具有重要的意义。这主要表现在 3个方面：①该书第一次系统地阐述了辩证唯物主义自然观，并通过对当时自然科学成果的哲学概括，丰富和发展了马克思主义哲学的基本原理。第一次将唯物辩证法的主要规律概括为三条，即质量互变规律，对立统一规律、否定之否定规律，同时还明确提出了辩证逻辑的一些论点等等。
　　
　　②　开拓了马克思主义哲学研究的一个新领域，为马克思主义的自然观、自然科学观、科学方法论和科学社会学的研究奠定了理论基础，后代学者将如上几方面的研究视为马克思主义哲学的"自然辩证法"分支学科。
　　
　　③　运用唯物辩证法对当时自然科学发展中的一些重要问题作出了很有见地的分析，提出了一些重要的科学预见，对机械运动中两种量变的争论作了历史的总结:对原子可分、电运动的物质基础、放射到太空中去的热能重新集结、物理学和化学之间边缘科学的发展、人工合成蛋白质的可能、非细胞生命的存在等作了预见。这些预见在以后的科学发展中均得到了证实。
　　
　　从现代科学发展的角度看，《自然辩证法》中引述的许多自然科学材料和个别原理已经过时或不足了，如"以太粒子"、"生命是蛋白体的存在方式"等等。但是，书中所阐述的基本原理、基本方法，仍然对自然科学理论研究具有重要的指导意义。但即使在这方面也还需要根据现代自然科学的发展加以丰富和发展。
　　

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