2) variety of life attitudes
无常观与隐逸思想
1.
This thesis makes a comparison between the essay composition of the later period by Zhou Zuoren and the collected essay works Tu Ran Cao,from the three aspects of delightfulness and common sense of aesthetic tendency,variety of life attitudes as well as the Buddhist consciousness.
文章拟从审美趋向上的趣味性与常识性、人生态度上的无常观与隐逸思想以及行文特色上的佛禅意识这三个方面,对周作人后期随笔创作与吉田兼好的随笔集《徒然草》做一比较。
3) Apparent photosynthetic affinity parameters for DIC(K0.5)
表观无机碳亲和力常数
4) On the Impermanent View of Japanese
论日本人的无常观
5) impermanence
[英][im'pə:mənəns] [美][ɪm'pɝmənəns]
无常
1.
The successful portray of the Evil Spirit of the Bones of the Dead embodies author s feeling and expression of the impermanence of life, interprets the Buddhist admonition about abandoning the Six Primary Afflictions and leaping over the life of the Bones of the Dead.
"白骨精"形象的成功塑造,体现了作者对无常人生的真切感受与形象表达,阐释了放下贪嗔痴慢、超越白骨微尘人生的宗教训诫。
2.
Firstly, the sameness of postmodernism and Sakyamuni is : they all deconstruct the world, destroying all the steady things through emphasizing the "impermanence"—"variability" of the factors which construct the world; Their purposes to deconstruct the world are alike: to liberate us from the worl.
无常、无知、无为分别是轴心时代三位思想家释迦牟尼、苏格拉底、老子的关键词，本篇论文将论述它们如何也成为了用以概括后现代主义的三个“关键词”。
6) changeability
[英][tʃeindʒə'biləti] [美][tʃendʒə'bɪlətɪ]
无常
1.
The changeability and helpless the life existed — explain the original reason of the tragedy of“ The Border of a Town”;
生命存在的无常与无奈——对《边城》“故事悲剧性”因由的阐释
补充资料：无常
| 无常 anitya 佛教教义。世界万有（一切事物和思维概念）都是生灭变化无常的。衡量一切学说是否符合佛陀教说的原则性标准，三法印之一。佛教把一切迁流的物质和心理现象都称作行，诸行无常的基本命题揭示一切存在的本性。《杂阿含》说：“色无常，受想行识无常，一切诸行无常。”无常指随生随灭，前生后灭。佛教认为，任何现象与事物一方面只能存在于极短的刹那间中，此称刹那无常；另一方面又在这刹那之中经历生、住、异、灭4个阶段 ，称有为四相，即指一切有为法必然有的4种特征 。就四相前后延续而言，有法法有具有相续无常的性质。一句话，经验界的一切都属于有为法，都是无常性的；只有超验的绝对存在，即佛教作为宗教解脱理想显示给人们的无为法存在界，才克服了因缘和合造成的生灭无常。人生及宇宙都具有无常本性，因而佛教所说的一切诸行苦，不仅仅是关系生命的价值判断，还涉及全部存在的实相显示。 |
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