1) Wei
为
1.
The Part of Speech and Origination of "wei" in the Mediaeval Chinese Interrogative Sentences;
中古汉语疑问句中"为"字的词性及来源
2.
Application of Valence Theory in Understanding the Verb "WEI" in the Book of Mencius;
《孟子》动词“为”的配价研究
2) "为"
为
1.
"为" has the function of defining the subject and the nature of the subject and its class.
《国语》中的判断句都是无判断词判断句,其判断谓语有名词性词语,动词性词语和形容词性词语,"是"不是单纯的指代词,它还有超出其指代性的语法特征,"为"具有判断主语和主语所指属性及其类别的功能。
3) Wei(为)
为
1.
A Study on Wei(为) in MashiWentong;
论《马氏文通》对“为”字的研究
2.
On the Origins and Usage of Alternative Relative WordsWei(为) ,Weishi(为是) ,andShi(是) in Middle Ancient Chinese;
论中古选择关联词“为”、“为是”、“是”及其来源
4) "wei"
“为”
1.
The writer makes a thorough survey on the Chinese character "wei" in "LunYu ",and finds 170 of it in the book,which totals about 0.
对《论语》中的“为”字做了穷尽性统计,得出全书“为”字有170个,约占全书总字数的0。
5) artificial humanness
人为为人
1.
"The artificial humanness" embarks from the eastern management science essence,combined with "he he" China s traditional culture essence,take the enterprise organization as the research angle of view,we can abstract the time significance theory of "the enterprise artificial he he management".
"企业人为和合管理"以和合作为企业管理的指导理念,以"人为为人"作为企业管理的出发点,在企业树立"人为和合"价值观,以和合系统整体设计、调适企业组织与运行,员工以自我管理为基础,由"己身和合"到"群己合和"再到"组织和合"的"人为和合"管理模式。
6) inaction
无为之为
参考词条
补充资料：《中国的红色政权为什么能够存在？》
| 《中国的红色政权为什么能够存在？》 1928年10月5日，毛泽东为中共湘赣边界第二次代表大会起草的《政治问题和边界党的任务》决议的一部分。文章初步回答了中国革命的具体道路问题。收入《毛泽东选集》第一卷。文章总结了湘赣边界斗争的经验，并针对党内存在的右的和“左”的思想倾向，科学地论证了红军和红色政权在中国存在和发展的5个条件：①中国是一个政治经济发展极不平衡的半殖民地半封建的大国 ，反革命营垒内部不统一并充满矛盾，因而使许多农村小块革命根据地能够在反革命政权的包围下产生、坚持和波浪式地向前扩大。②经过第一次大革命影响和锻炼的工农兵士，为建立革命军队和红色政权准备了良好的群众基础。③中国革命形势是跟着国内买办豪绅阶级和国际资产阶级的继续的分裂和战争，而继续地向前发展的。这就为小块红色区域的长期存在和发展，提供了客观依据。④相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件。⑤共产党组织的有力量及其政策的正确，是红色政权长期存在和发展的关键条件。毛泽东关于红色政权能够存在和发展的理论，指明了在反动统治薄弱的农村积聚力量，实行工农武装割据，以农村包围城市，最后夺取城市取得全国政权的道路。这是毛泽东思想开始形成的一个标志，是马克思主义中国化的里程碑。 |
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