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1)  Kokugaku
复古国学
1.
Ogyu Sori s Kogaku and Motoori Norinaga s Kokugaku in Japan;
日本古学与复古国学散论——以荻生徂徕与本居宣长为中心
2)  ancient Japanese anti-reactionist thought and culture
反复古主义国学思想
1.
He not only showed astonishing talent in literary creation,but also,based on the particular ancient Japanese anti-reactionist thought and culture,proposed a literary view on anti-benthamism.
上田秋成是日本江户时代的著名小说家、国学家,不仅在文学创作方面展现了惊世才华,还以其独特的反复古主义国学思想为基础,提出了反功利主义的文学观。
3)  return to the ancient style in literature
文学复古
1.
This paper investigates Wu Guolun’s whole life and creation,and concludes that his return to the ancient style in literature did not remain the same to the end,but went through three important changes.
文章考察了吴国伦生平及其创作,认为其文学复古并不是贯彻始终的,而是经历了三次重要的转变,学界对吴国伦应有再认识。
4)  back to th ancients
兴复古学
5)  Chinese Renaissance
古学复兴
1.
The Journal of Chinese Essence and Chinese Renaissance;
《国粹学报》与“古学复兴”
6)  Chinese archaeology
中国考古学
1.
However,Chinese archaeology,which is located in history,is short of fine information,theory and so on.
由于中国历史悠久,史学传统深厚,中国考古学自产生伊始便定位于历史学。
2.
Since the 1980s, Chinese archaeology has involved her self into a whole introspective discussion.
自 2 0世纪 80年代起 ,中国考古学界出现了对本学科的整体反思。
补充资料:戴复古(1167~1252?)
      南宋诗人。字式之,号石屏。天台黄岩(今属浙江黄岩县)人。终身布衣,长期浪迹江湖,除四川外,足迹几乎遍及南中国各重要地区。晚年归隐于故乡南塘石屏山下,约卒于理宗淳祐末。
  
  戴复古毕生致力诗歌创作,生前以诗负盛名达50年,早年受《永嘉四灵》(见四灵体)的影响,学晚唐诗,间亦掺杂了江西诗派的风味。后来又登陆游之门。他推崇杜甫、陈子昂,常常以诗抒写忧国伤时的情怀;他又主张"论诗先论格"(《题郑宁夫玉轩诗卷》),不肯滥为应酬诗,所以他的艺术成就高出四灵、江湖诸人之上。他生性耿介正直,不逢迎权贵,虽行事谨慎,"广座中口不谈世事"(方回《瀛奎律髓》卷二十),但在诗里却往往热烈地抒发爱国情感,并大胆指斥朝政国事。如《频酌淮河水》、《江阴浮远堂》、《盱眙北望》、《闻时事》、《书事》、《闻边事》等,都是眷念中原失地,渴望祖国统一和指斥朝廷苟安的力作。《庚子荐饥》、《江涨见移居者》、《织妇叹》等诗则反映人民的痛苦生活,谴责统治阶级的残暴与虚伪。这些作品可说是继承了陆游创作的精神。他的诗风也学陆游,往往笔致俊爽,清新自然。除反映社会现实之外,其描写自然风景和抒发个人生活感受的诗也有一定成就。如《江村晚眺二首》、《山村》等,即是写景抒情,饶有余韵的佳篇。但有部分作品好发议论,而且所发议论时见迂腐。
  
  戴复古也长于词。多豪放之作。〔满江红〕《赤壁怀古》有意模仿苏轼〔念奴娇〕。他更倾心于辛弃疾,曾称"歌词渐有稼轩风"。如〔贺新郎〕《寄丰真州》、〔水调歌头〕《题李季允侍郎鄂州吞云楼》等,忧国伤时,悲凉慷慨,逼近辛词的格调。偶尔亦用俚语写柔情。
  
  其诗歌全集在理宗绍定间即已梓行,但岁久湮灭。明孝宗时其裔孙戴镛重为整理刊印。今存《石屏诗集》10卷,兼收其父、弟及诸孙诗。《四部丛刊》影明弘治刊本。其中第8卷所收皆词。《石屏词》别行,有《宋六十名家词》本;又《石屏长短句》,有双照楼《景刊宋金元明本词四十种》本。
  

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