1) Zhong Changtong
仲长统
1.
The Probe into the Zhou Culture s Complex of Zhong Changtong;
浅议仲长统的周文化情结
2.
In order to solve the social crises and save the regime of the Eastern Han Dynasty,Wang Fu,Zhong Changtong,Xun Yue and others expounded a series of social critical thoughts with the help of Yi-ology.
为了解决社会危机,挽救东汉政权,王符、仲长统、荀悦等人借助易学阐发了一系列社会批判思想。
2) Zhongchang Tong
仲长统
1.
The probe into the article of the Debate between Zhongchang Tong And Deng Yi——The analyse of a controversy about who was sacrificed in ground temple in Donghan Dynasty
试析仲长统《答侍中邓义社主难》——解读东汉思想史上关于“社所祭者何神”的一场论争
2.
This paper analyzes the masterpieces,Changyan,the Essay of Lezhi,Lezhi Poems,of ZHONG Chang-tong s,a philosopher and thinker in Dong Han Dynasty,and explores the integration and conversion of Zhongchang Tong s Confucianism,Taoism and Metaphysics thought and the thinking situation of the intellectuals of the Dynasty.
分析了东汉末年杰出的哲学家、思想家仲长统的代表作品《昌言》、《乐志文》、《乐志诗》,探讨了仲长统思想中呈现出的儒、道、玄思想的交杂与转化,考查了汉末魏晋时代士人复杂的思想动态。
3.
"Eastern-Han dynasty s three sages" are three people:Wang Chong,Wang Fu and Zhongchang Tong who live in Eastern-Han dynasty.
“后汉三贤”指的是东汉时期的文人王充、王符和仲长统,范晔在《后汉书》中将他们列为同卷。
3) Zhong Chɑngtong
仲长统(180～220)
5) permanent arbitration
长期仲裁
6) umpire
[英]['ʌmpaɪə(r)] [美]['ʌmpaɪr]
仲裁长
补充资料：仲长统
| 仲长统（179～220） 中国东汉末哲学家。字公理，山阳高平（今山东金乡县西北）人。“少好学，博涉书记，赡于文辞”，20岁时外出游学，官至尚书郎。曾参与曹操军事。仲长统反对天命论，认为“人事为本，天道为末”，“唯人事之尽耳，无天道之学焉”，但主张在自然意义上了解、利用天道，顺应客观规律。他把朝代的兴衰分为兴起、保守、没落三个阶段，把朝代的更迭视为由乱世到治世（化世）再到乱世的循环往复，认为这是“天道常然之大数”，而非天意使然。他反对当时“知言而不能行”、“慕名而不知实”、“不能正是非与富贵”等流弊。主张言与行、名与实的统一，肯定是非的客观性。在政治上他主张德政教化，反对外戚宦官专权。感于社会黑暗，有“隐世”、“入仙”思想，具“狂生”风度，开儒道合流之风。著有《昌言》。 |
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