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1)  patriarchal culture
父权文化
1.
Plath exploits the woman narrator s madness and her mad narrative to illustrate contemporary American women s bitter struggle against the oppression of patriarchal culture and thinking in order to construct their independent and autonomous identity.
普拉斯通过女叙事者的疯癫及其疯癫的叙事,揭示了当代美国女性在父权文化和父权男性思维统治下建构独立自治女性身份的痛苦历程,试图把女性的疯癫描述为她们反抗父权压迫的特殊策略,但这种反抗又是矛盾的。
2.
It proposes that the modern character of New Literature of the May 4th period lies in removing the patriarchal culture,which has Confucian culture as its symbol,and tries to construct a myth of feminism.
本文从女性主义的视角来审视五四新文学 ,并对五四时期一些重要作家的创作进行分析 ,进而认为 ,五四新文学的现代性品格 ,在于消解以儒家文化为表征的父权文化 ,而力图建构女性神话。
3.
First, his swordsman fictions are firmly based on historical events and strong cultural connotation, Secondly, they present remarkable aesthetic views of humanism, Thirdly, He writes in a firm and bold style in which the traditional patriarchal culture is hinted, Jin Yong has aleady obscured .
叙事风格则刚强坚劲,是传统父权文化的隐喻。
2)  patriarchy culture
父权文化
1.
From men s study viewpoint,the male should admit that "traditional masculinity" brings on the destruction of the environment;however,it should also be pointed out that patriarchy culture is the main cause of the destruction which has molded the traditional masculinity and hu.
从男性研究的视角看,男性理应认同“传统男性气质”造成了对生态环境的破坏,但同时还应该指出,父权文化是破坏生态的罪魁祸首,它塑造了传统男性气质并使男性和女性同样受害。
3)  paternity culture
父权文化
1.
However, under the rule of traditional paternity culture, the image of female got ebbed and smeared; female could not get the rights.
但在传统的父权文化统治下,女性形象受到弱化和丑化,女性的人权无法得到实现。
4)  patriarchal culture
父权制文化
1.
The images of women in the Bible reflect men s depreciation for and contradictory attitudes toward women in the patriarchal culture.
《旧约圣经》中女性形象的塑造折射出父权制文化中男性作者贬低女性的倾向和对女性所持有的矛盾心理。
2.
As a mainstream,patriarchal culture shapes the passive,dependent,and weak femininity.
父权制文化是以男性中心主义为典型特征的性别文化体系,长期以来作为一种主流文化塑造着被动、依赖、柔弱的女性气质。
5)  patriarchy traditional culture
父权传统文化
6)  patriarchy-centered culture
父权制中心文化
补充资料:父权制
      以父系的血缘关系为纽带结成原始社会基本单位的制度。又称父系氏族制。继存时间大体相当于新石器时代晚期至金石并用时代。父权制家庭中的各项事务由父亲或年长男人决定。父亲是家长,是家庭的统治者,妻子及其子女处于附属地位,亲属传袭规则依父系传递并按父系计算。
  
  父权制是继母权制之后产生的。随着生产力的发展,男子的体力比女子强健,男子在劳动中发挥越来越重要的作用,于是男子在家庭中的主导地位便逐步确立。
  
  从母权制向父权制过渡,经历了长期的过程。有些民族和地区经过一个母权与父权并存的时期,才过渡到父权制。根据对中国瑶族原始社会婚姻遗俗的研究,从母权制到父权制经过多种形式的斗争。比如用劳动报酬反对从妻居;用交纳礼银的办法补偿入赘未满的期限;男子入赘后逃婚;为了抗拒从妻居用"抱婚"的办法把姑娘抱回家,等等。
  
  学术界一致认为在家庭发展史上父权制是存在的,分歧点在于有的学者认为人类社会自古至今一直是父权制;而另一些学者认为在父权制之前还有个母权制时期,父权制是家庭发展到一定阶段上的产物。《摩西五经》曾经描写了以父亲和父权为中心的一夫一妻制家庭,并认为它是人类最古老的家庭形式。英国学者H.J.S.梅恩在他所著的《古代法律》(1861)一书中也认为父权制是家庭的最初形式。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的《奥列斯特》三部曲,是用戏剧的形式来描写没落的母权制与发生于英雄时代并获得胜利的父权制的殊死斗争。
  

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