1) Hai Yan
海岩
1.
Inspirations from the Novel Pattern by Hai Yan to the Creation of Contemporary Popular Novels;
论海岩小说模式对当代通俗小说创作的启示
2.
On Plot Pattern of Hai Yan s Novels;
海岩小说的情节模式分析
3.
Romance and Misery——Comment on Arts in Hai Yan s Novels;
浪漫与悲情——海岩小说艺术谈
2) Haiyan
海岩
1.
Heartbreakingly Graceful Emotion——An Analysis of the Tragic Emotion in Haiyan s Novels;
凄美婉约 至情至性——解读海岩小说的悲剧情结
2.
Mass Culture Products in the Present Age of Consumerism:A Case Study of Writings of Haiyan;
论消费主义时代的大众文化产品——以海岩的作品为例
3) stone fields
岩海
5) submarine soft rock
海域软岩
1.
Based on the submarine soft rock supporting engineering in Beizao Mine of Longkou Mining Corporation,the physical model tests of interaction of U-steel support and roadway were carried out.
以龙口北皂矿海域软岩U钢支护参数为基本条件进行实验室物理模型的红外辐射探测实验。
6) Beachrock
海滩岩
1.
,Chlamys pica(Reeve), 1853,Donax cuneatus Linnaeus, 1758,Cardita var-iegata Bruguiere, l792, Umbonium vestiarium(Linnaeus ), l758, Conus striatus Lin-naeus ,1758) of Mid-Holocene beachrocks was first found at Xiasha,Jtiexi town,Xi-angshan county, Zhejiang province.
本文报道了浙江省象山县爵溪镇下沙中全新世海滩岩中的部分热带贝类，计有８属９种。
2.
Specimens of beachrock were examined using microscopy on thin sections.
利用对深圳西冲湾两个岬角之间的海蚀地貌及其海滩沉积物的野外调查资料,鉴定出三级海蚀平台,对其分别进行了高程换算,并借助于海蚀拱门和海蚀刻槽的测定,以及对典型沙层沉积剖面序列的分析和14C测年,认为:虽然西冲湾海蚀平台的岩石类型是不易被侵蚀的花岗岩,但是此处的海蚀地貌(主要是海蚀平台)以及海滩沉积物(主要是海滩岩)可以作为全新世存在高海平面的证据。
3.
To trace beachrock in detail can get significant conclusions in history of shoreline change, causes of erosion and management, for example, .
以马绍尔群岛共和国马朱罗环礁为例,说明在野外详细地追踪调查海滩岩对于正确地恢复海岸变迁历史,确定侵蚀原因和治理方案有着重要意义。
补充资料：宝岩（唐京师法海寺）《续高僧传》卷三十
【宝岩（唐京师法海寺）《续高僧传》卷三十】
释宝岩。住京室法海寺。气调闲放言笑聚人。情存道俗。时共目之说法师也。与讲经论名同事异。论师所设务存章句。消判生起结词义。岩之制用随状立仪。所有控引多取。杂藏。百譬异相。联璧。观公导文王孺忏法。梁高。沈约。徐庾。晋宋等数十家。包纳喉衿触兴抽拔。每使京邑诸集塔寺肇兴。费用所资莫匪泉贝。虽玉石通集藏府难开。及岩之登座也。案几顾望未及吐言。掷物云崩须臾坐没。方乃命人徙物。谈叙福门。先张善道可欣。中述幽途可厌。后以无常逼夺终归长逝。提耳抵掌速悟时心。莫不解发撤衣书名记数克济成造。咸其功焉。时有人云。夫说法者当如法说。不闻阴界之空但言本生本事。岩曰。生事所明为存阴入无主。但浊世情钝。说阴界者皆昏睡也。故随物附相。用开神府。可不佳乎。以贞观初年卒于住寺。春秋七十余矣。
释宝岩。住京室法海寺。气调闲放言笑聚人。情存道俗。时共目之说法师也。与讲经论名同事异。论师所设务存章句。消判生起结词义。岩之制用随状立仪。所有控引多取。杂藏。百譬异相。联璧。观公导文王孺忏法。梁高。沈约。徐庾。晋宋等数十家。包纳喉衿触兴抽拔。每使京邑诸集塔寺肇兴。费用所资莫匪泉贝。虽玉石通集藏府难开。及岩之登座也。案几顾望未及吐言。掷物云崩须臾坐没。方乃命人徙物。谈叙福门。先张善道可欣。中述幽途可厌。后以无常逼夺终归长逝。提耳抵掌速悟时心。莫不解发撤衣书名记数克济成造。咸其功焉。时有人云。夫说法者当如法说。不闻阴界之空但言本生本事。岩曰。生事所明为存阴入无主。但浊世情钝。说阴界者皆昏睡也。故随物附相。用开神府。可不佳乎。以贞观初年卒于住寺。春秋七十余矣。
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