1) gentry group
士绅群体
2) physical education of gentleman
绅士体育
1.
As follows :metal health depends on body health ;physical education is an important part of education; exercise integrates with health education;first founded the theory of physical education of gentleman .
约翰·洛克的体育思想是其教育思想的重要组成部分 ,他的体育思想集中体现在以下四个方面 :健康之精神寓于健康之身体 ;体育是教育的基本要素 ;体育锻炼和健康教育相结合 ;创立“绅士体育”的特殊理论。
2.
As follows : metal health depends on body health ; physical education is an important part of education; exercise integrates with health education ;first founded the theory of physical education of gentleman .
约翰·洛克的体育思想是其教育思想的重要组成部分,他的体育思想集中体现在以下四个方面:健康之精神寓 于健康之身体;体育是教育的基本要素;体育锻炼和健康教育相结合;创立"绅士体育"的特殊理论。
3) shenshang (gentry-merchant) group
绅商群体
4) gentry
[英]['dʒentri] [美]['dʒɛntrɪ]
士绅
1.
Modern Social Transformation and Gan Su Gentry;
近代社会转型与甘肃士绅
2.
Binxing property was consisted of governmental appropriation,the gentry s donations,apportioning money,and so on.
江西宾兴组织颇为发达,其资产的来源一般有官拨产业、士绅捐资、商人捐资、大众派捐等形式。
3.
Through studying activity the school goes beyond county,and unite many gentry all over the Province.
河南士绅王锡彤、李敏修从相识到成名,"经正书舍"起了重要作用。
5) gentry
[英]['dʒentri] [美]['dʒɛntrɪ]
绅士
1.
The Gentry and Locality——the Perspective of the case,the gentry,Wangxitong from Henan;
绅士与地方——以河南士绅王锡彤为个案的透视
2.
The gentry class was a social group betwwen the officials ansd the common people,who played a particular role in both the urban and the rural society in the Qing Dynasty.
绅士阶层在清代地方城乡社会中具有特殊的作用,是一个游离于官民之间的社会集团。
3.
The officials and gentry gather govern is the Chinese local administration habit.
19世纪中期以前,清代绅士一般不担任地方政府职务,他们只是给州县官提供咨询,进行协助,州县官掌握着对基层社会的主控权;咸丰初年,在太平天国迅猛发展的情况下,清政府在全国大规模地兴办团练。
6) Gentlemen
[英]['dʒentlmən] [美]['dʒɛntḷmən]
绅士
1.
The Research on Gentlemen and Political Integration in Late Qing Dynasty of China:Along the Path of the Political Integration Mode of Knowledge Trending to Power;
晚清绅士与政治整合研究:以知识权力化整合模式为路径
2.
The Gentlemen and the Local Education of Hubei Province in Late Qing Dynasty;
晚清湖北绅士与地方教育
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条