1) zai(在)+location
在+处所
1.
This paper shows some defects in the proposal by Zhang (1997) that the number of syllables in the VP determined the syntactic position of “zai(在)+location” and supports the agument in Tai (1985) that the syntactic position of “zai(在)+location” is determined by the role it plays in the conceptual structure of the sentence.
张赪(1997)提出动词或动词性结构的音节数目是影响“在+处所”句法位置的最重要因素,戴浩一(1985)认为“在+处所”在句子所表达的事件中的认知语义地位决定其句法位置,其语义类型与句法位置的匹配规律体现了时间顺序像似性。
2) "在+处所词"
在+处所词
1.
A Research into the Semantic Function of "在+处所词" in Mandarin Chinese;
“在+处所词”的表义问题研究
3) Preposition Phrase"在+处所词"
介词短语“在+处所词”
4) Sein
在
1.
Negating this traditional ontology , Heidegger has established a new ontology —subsistent ontology ,which takes “Sein" as the nucleus.
西方传统哲学是“存在”遗忘的无根的形而上学 ,海德格尔的哲学否定了自柏拉图以来的传统本体论 ,建立了以“在”为核心的新的本体论———生存本体论。
5) being
在
1.
The dialectic bewteen "nothingness"and "being" impenetrates Hegel s and Heidegger s philosophy through their thinking about problem of being.
在对存在的思考中,黑格尔哲学和海德格尔哲学中都贯穿了“无”与“在”的辩证,只是思考的路径不同,导致了对“无”与“在”的不同理解。
2.
Then he criticized modern philosophy because it used "thinking" to define "being",i.
在《形而上学导论》中,海德格尔开篇就提出了"究竟为什么在者在而无反倒不在?"的问题。
6) "zai"
“在”
1.
The Acqusition of Preposition "Zai" by Middle and high level learners of Chinese as a Foreign Language;
中、高级学对生介词“在”习得情况考查及分析
2.
The evolution of "zai" and "zhe" are paralleled,both going through the process of grammar influence from verb to proposition to tense auxiliary word to tone auxiliary word gradually.
“在”和“着”演变轨迹大体上是平行的,都经历了动词—介词—动态助词—语气词不断虚化的语法化过程,句法位置和语用影响为它们的平行虚化提供了条件,而两者之间出现的差异是“在”和“着”原始意义的制约造成的。
参考词条
补充资料：处所
1.停留或居住的地方;地方。 2.指某方面﹑某部分。
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