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1)  main God image
主调神象
1.
Taking the differences between the main God images of China and Greece as the point of departure,the paper establishes a relevant connection between God image and self-consciousness and proves that the development of "Three Images of God" is a reflection of "Three Selfs" of self-consci.
以中国、希腊神话的主调神象差异为视点、架构起"神象与自我意识"的关联规律,即神象"三像"的变更是人类自我意识"三我"演进的自画像,并以此为理论尺度,可使"主客合一"与"主客二分"的中西文化品质在中希两族主调神象的"异位"中得到满意的诠释。
2)  autonomic imbalance
自主神经失调
3)  mythical image
神象
1.
The article reinvestigates Chinese mythology in a way based on a certain relationship between three mythical images(animal image,half animal and half human image,and human image) and three human beings self-egos("non ego","half ego" and "quasi ego").
神象"三像"(兽形神、人兽神与人形神)的递嬗与人类自我意识"三我"("无我"、"混我"与"准我")的演进密切关联,以这一关联为视角对汉族神话进行观照,发现汉族神话具有两个突出的特征:其一,兽形神、人兽神充分发展,而人形神则呈"缺席"状态。
4)  cardiovascular autonomic regulation
心自主神经调节功能
5)  autonomic nervous system disorder
自主神经系统失调
6)  memorial tablet
神主
补充资料:神象岛

神象岛 (elephant island)

位于孟买港东约 9公里处。由小岛的港口沿山坡往前走约10分钟,便可看见一座建于6世纪的印度著名石窟。神象岛之名,据说是由石窟前树立的巨象雕刻而来。但是这座雕刻,现已移往市区维多利亚花园的博物馆,继续公开让游客参观。

石窟的开凿于公元6-9世纪,此时正是佛教衰落、印度教兴起的年代。石窟建造雄伟,犹如一座地下神庙。其雕刻题材多表现印度教三大种之一湿婆的传说故事和古印度人民的生活情景。雕塑中的湿婆神、守护神、仙女、飞天及雕饰等造型生动,表现了高超的技巧,为印度教石窟艺术的杰出代表。

在莫卧儿王朝时地,石窟遭到破坏。而西方殖民者在岛上驻军时,常将石窟雕刻作为靶子来射击取乐,使得许多石刻残缺不全。有些石窟现已完全jdfjk废。 现岛上仅存5座石窟,人们可从中领略到古代艺术大师们的魅力。

石窟中最为著名的是一尊高约5.5米的湿婆三面胸像:右面像为女性,手拈莲花,表情温存,面带笑容;正面做手托净瓶神情庄严,睿智超脱;左面像为男性,手握毒蛇,双眉微皱,口露獠牙。一般认为湿婆的三面做分别象征宇宙创造、保存、毁灭的永恒变化.也有人认为这是将印度教三大教--梵天(创造之神)、毗湿奴(保护之神)、湿婆(破坏之神)合雕于一身,这三神的雕像叫做"trimurti"(三面神像)。这尊不朽的杰作现在几乎与泰姬陵齐名。

石窟内湿婆斩杀阿达卡的石雕像展现了智慧对愚昧的胜利。大自在天湿婆一面挥动利剑砍杀象征黑暗的魔鬼,一面用一只碗盛接污血以防止其溅落地面。记述湿婆神与帕尔瓦蒂完婚及对弈场面的石刻则洋溢着生活气息。湿婆神化身舞王的石雕,姿态优美,动作灵活。

埃勒凡塔石窟的雕刻独具特色,风格属从芨多古典主义的静穆。庄严向印度巴洛克的激动、华丽过渡期间,造型淳厚、雄劲而典雅,主题充满了神秘主义的象征。前往石窟的路旁两边聚居了很多猴子,经常向游人乞讨食物。

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