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1)  the commercialization of the literators painting
文人画商品化
2)  commercial culture
商品文化
3)  cultural commodity
文化商品
1.
The value of cultural commodity is difficult to measure,while cultural commodity s price is more unstable.
文化商品的价值具有难以计量性,价格则有较大的不确定性。
2.
The duality of cultural commodities is exhibited in the commercial attribute and its characteristic of social awareness formation while the important characteristics refer to the perpetuity of cultural commodity consumption, complexity and innovativen.
文化商品是指文化产品消费者在交换过程中所得到的文化精神产品的文化娱乐服务的总和。
3.
Under the trend of global competition to retain cultural commodity must have their own place in the unique style,we must add creative elements to satisfy the needs of different consumers,with a view to gaining a sustainable development of local cultural industries.
在全球化竞争趋势下想要保留文化商品的一席之地必须要有自己的独特风格,必须注入创新元素满足不同消费者的需求,以期地方文化产业的永续发展。
4)  commodity culture
商品文化
1.
Lindner maintains that the depiction of Lizzie s role in The Eustace Diamonds"does not contest the values that underpin nineteenth-century commodity culture",but "merely contests the forms of nineteenth-century social practice and codes that inhibit her power to consume".
林德纳认为《尤斯蒂斯钻石》中关于丽萃这一角色的描写“并没有构成对19世纪商品文化所依赖的价值观的挑战”,而是“仅仅挑战了阻碍丽萃消费能力的19世纪社会习俗和文化代码”。
2.
Therefore packing designers should meet consumers demands by building the value, the use value and the culturally additional value of the commodity culture in packing design.
随着高科技的发展与人们的审美意识的提高 ,消费者对包装设计中的商品文化的要求也逐步加强 ,因此包装设计者往往通过对包装设计中商品文化的价值、使用价值及文化的附加值的营造来满足消费者的需求。
5)  culture commodity
文化商品
1.
As the special product in this domain,the culture commodity are constantly pushing forward the development of society with this particularity.
作为这一领域中的特殊产品 ,文化商品以其特殊性不断推动着社会的发展。
6)  cultural commoditization
文化商品化
1.
On cultural commoditization and cultural authenticity in tourist industry;
旅游业的文化商品化与文化真实性
补充资料:文人画
文人画

    中国传统绘画的风格流派。集文学、书法、绘画、篆刻为一体的综合性绘画艺术。文人画的某些创作思想和艺术追求早在魏晋南北朝时即已出现,至北宋又有文同、苏轼、米芾等人从创作实践到理论上为文人画张目,但作为一个正式名称,却是由明末画家董其昌提出的,他说:“文人之画,自王右丞(王维)始……”,同时又勾划出了一条文人画发展的脉络。近代画家陈师曾对文人画的特质作了理论上的规范,他说:“文人画之要素,第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。”作为中国画的一个风格流派,文人画在创作思想上,强调抒发画家个人的思想感情,以某些特定的题材,如梅、兰、竹、菊等具有高洁、不俗等象征意义,来表现并标榜个人的志趣、节操、情致;部分画家创作上强调“自娱”,将绘画视为调节精神、情绪的手段。在表现手法上,文人画讲究诗、书(书法)、画、印(篆刻印章)的综合运营,尤注重与书法的结合,主张以书入画,将书法艺术的创作规律及点、画运作融入绘画中,做到心手相应,气力相合,笔断气连,笔不周而意周。在对墨和色彩的选择上,更重视水墨的表现力,讲求墨分五色,通过墨的浓淡干湿的不同变化,描绘不同的物象,抒发不同的情感和心绪。文人画在题材上比较狭窄,虽然历代的文人画家在创作中涉猎过各种题材,但总体上看,大多数文人画家的题材范围局限在山水、花鸟及梅兰竹菊(即所谓的四君子)等带有某种象征意义和寄托性的传统题材上。其作品的思想内容从表面上看,也大都脱离社会现实,但他们通过在画中题写诗文跋语,曲折地表达了个人的思想情感和对社会、人生及艺术的认识。如徐渭在《墨葡萄图》上题诗,表露个人的怀才不遇;郑板桥以题诗的方式,将潇潇的竹声比作民间的疾苦声,凡此等等,皆深化了作品的主题。作为一种风格流派,文人画自登上画坛后,经历代画家们的努力,逐渐发展成熟,到明清时期已成为画坛的主流。文人画的创作思 想、艺术观念及表现手法,对于现代的中国画创作仍具有一定的意义。
   
   

清金农《墨竹图》

清金农《墨竹图》

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