2) Yi Shi Shi Yue
异史氏曰
1.
The Analysis of the Order's Function in Liao Zhai Zhi Yi ——Evaluate the Gain and Loss of the "Yi Shi Shi Yue"
《聊斋志异》曲终奏雅艺术探析——评“异史氏曰”的得失
3) "Yishishi" and "Taishigong"
异史氏与太史公
4) Acipenser schrencki
史氏鲟
1.
Discussion on teratogenic causes of the deformity found in cultured Acipenser schrencki Brandt;
人工养殖史氏鲟畸形原因探讨
2.
Microsatellite enrichment in Amur sturgeon Acipenser schrencki by magnetic beads;
用磁珠富集法制备史氏鲟的微卫星分子标记
3.
Hematological parameters of Amur sturgeon,Acipenser schrencki,during different salinity domestication;
盐度驯化下史氏鲟的血液学参数
5) Acipenser schrenckii
史氏鲟
1.
Amino Acid Composition in Different Parts of Farmed Sturgeon Acipenser schrenckii;
养殖史氏鲟不同部位氨基酸组成
2.
Approximate composition in muscles and relative dressed weight in farmed sturgeon Acipenser schrenckii juvenile;
养殖史氏鲟幼鱼的含肉率和鱼肉营养成分分析
6) Amur sturgeon
史氏鲟
1.
Comparison of lysozyme content in different tissues of Amur sturgeon Acipenser schrencki Brandt and the starlet Acipenser ruthenus Linnaeus;
史氏鲟及小体鲟不同组织中溶菌酶水平的比较
2.
Effects of the aqueous extract of astragalus root Astragalus membranaceus on immunity and antioxidation in Amur sturgeon (Acipenser schrencki Brandt);
黄芪对史氏鲟抗氧化能力及免疫力的影响
3.
Setting up radioimmunoassay for sturgeon gonadotropin GtH and assay of Amur sturgeon serum GtH after inducing ovulation;
鲟鱼GtH放射免疫测定方法的建立及催产前后史氏鲟血清GtH含量的变化
补充资料：清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》
【清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》】
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
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