1) individual moral narration
个体道德叙事
1.
This paper reflects the problems, and based on the thoughts of life-practice, puts forward up the new moral education model, namely individual moral narration.
个体道德叙事作为儿童道德教育的新范式,体现了对儿童生命价值与实践的尊重,其展开有静态表达和动态生成两种形式。
2) moral narrative
道德叙事
1.
On the basis of traditional moral story approach,moral narrative approach advocates that moral teaching should help students obtain more complicated moral prototypes and metaphors,and improve their awareness of narration and perception of morality.
在传统故事法的基础上,道德教育叙事取向主张使学生拥有更多更复杂的道德原型和隐喻,促进其叙事意识和道德感悟;主张道德叙事与儿童心理发展的契合,并围绕叙事素材的道德特征进行主题提炼和主题理解的教学;道德叙事教学应使儿童从道德故事的听(读)者转变为叙事者,着眼于儿童道德自我的解构与建构,开展合作与对话。
2.
This paper criticizes and reviews three questions of moral narrative in present children s moral education in order to identify the concept of authentic moral narrative.
本文围绕当前儿童德育中道德叙事所存在的三个主要问题,即叙事知识等同于科学知识、多元对话的叙事关系变成单向灌输、人民伦理的大叙事压倒自由伦理的个体叙事,展开了批判和反思,力图揭示什么是真正的道德叙事。
3) moral narration
道德叙事
1.
In the 1990s,it made certain effect that the resurgence of character education brought the old method of moral narration to the core values education in the school,the family and the society.
20世纪90年代,复兴的品格教育把古老的道德叙事这种道德教育方法运用到学校、家庭、社会中进行核心价值观的教育取得一定的成效。
2.
The real "grand narration" in modern and contemporary Chinese literatur is moral narration.
中国近现代文学真正的"宏大叙事"是道德叙事。
3.
Moral narration has significantly appeals to moral education.
道德叙事作为基于境遇关怀的道德教育方式的这一观点的提出，缘于笔者对当前道德教育中遮蔽个体道德生活境遇的以规范约束为主的道德教育方式的忧思。
4) Individual narrative
个体叙事
5) individual ethics
个体道德
1.
In order to cope with the medical corruption, we must insist on the policy of medical supervision by morality and its relevant model; meanwhile, we must emphasize on the construction of individual ethics and institutional ethics as well as using the idea of constructing harmonious society to harmonize doctor-patient relationship.
既要重视个体道德建设和制度伦理建设,也要用建设和谐社会的理念来融洽医患关系。
2.
Analyzed from the point of ethics, the subjective factor leading to corruption of authority is the eager pursuit of interests which caused by the humanity mutation of individual ethics, while the objective factor is that the pluralistic value of social ethics provides corrupt element with the soil for growing corruption.
从伦理学角度分析 ,权力腐败产生的主观因素就是个体道德、人性变异所引起的对利益的饥渴追求 ,客观因素就是社会道德价值多元化给腐败分子提供了滋长腐败行为的土壤。
6) moral individual
道德个体
1.
Self-cultivation of morality and social ethics and moral education consist of the dual path of the socialization of the moral individual.
道德个体是道德教育的对象。
2.
The present arguments over social morality indicate the social moral dilemma of China:loneliness of moral individuals and embarrassment of moral authority.
面对当前的社会道德生活,无论是鼓噪道德正在复苏,还是惊呼道德已滑入万劫不复的深渊,无不表明我们的社会道德已陷入异常的困境,集中表现为道德个体的孤独与道德权威的尴尬。
补充资料：艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事
中世纪到19世纪期间，在12部关于阿拉伯民俗文化的经典史诗之中，艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗是最后一部经口头遗传保存完好的，并且今天仍能够用其完整的音乐形式来表演。曾经广泛流传于中东地区的艾尔-sirah艾尔-hilaliyyah叙事诗，现在也只有在一个国家，即埃及还能看得到。sirah在英语里被称为“哈里利史诗”，叙述了巴尼·希拉尔民族在10世纪时征服外族、开拓领土、从阿拉伯半岛穿越北非的传奇般的大移民行动以及他们悲剧性的灭亡。14世纪，诗人们就开始用打击乐器和两弦琴伴奏，吟唱史诗。传统的史诗吟颂只有在婚礼、割礼仪式和私人聚会上才进行表演，每次通常要持续50至100个小时。过去，诗人们只在家庭成员内部培训，而且史诗演出是他们唯一的经济来源。一个专业的诗人必须从5岁起接受至少10年的训练。艰苦训练过程中，诗人们不仅要锻炼记忆力、修炼唱功和乐器演奏，更重要的是学习即兴发挥的本领，因为要时常给传统的故事添加新情节以适应当代听众的口味。作为早期文学与音乐的表达形式，该史诗可以被认为是阿拉伯丰富的民间文化的宝库的一部分，其中涵盖了其历史、风俗、信仰、象征和传统。进入当代社会以来，大众娱乐形式如电视广播对史诗表演形成巨大的冲击，年轻人也越来越不能承受长期苛刻的表演训练，古老的艺术濒临消逝。而且，埃及旅游业的飞速发展使得一些年轻诗人放弃了完整的艺术宝库，反而只是挑拣其中一些简单的段落在餐馆和酒店里作民俗表演，以迎合非阿拉伯籍旅游者的简单欣赏。现在，能够表演全部史诗的诗人都已年逾70了。
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