1) Joking remarks on six quatrains
《戏为六绝句》
1.
Joking remarks on six quatrains by Du fu has long been the focus of poetic criticism study.
历来对杜甫诗论的研究主要集中在《戏为六绝句》。
2) hexasyllabic quatrain
六言绝句
1.
In particular, no articles are written specially on the hexasyllabic quatrain of Tang Dynasty, a branch of hexasyllabic poetry.
六言诗的研究一向不受重视,作为六言诗的一体,唐代六言绝句更无专文研究。
3) Jueju
绝句
1.
Shengshi Poetry and Jueju as the Preliminary Form of Quci in the Tang Dunasty;
论盛唐声诗和绝句为唐曲词发生的前夜
2.
LI Bai s Artistic Technique of Time-Space Crossing in Jueju Poems;
浅论李白绝句的时空错综手法
4) quatrain
[英]['kwɔtreɪn] [美]['kwɑtren]
绝句
1.
In the styles, there were a large number of quatrains, it was rich in content and prominent in art.
他的诗歌众体皆备,其中绝句数量众多,内容丰富,艺术成就杰出。
5) Quatrains
绝句
1.
Late Tang dynasty Dumu inherited and developed the traditional quatrains.
晚唐杜牧继承并发展了绝句,一改以往绝句多写景抒情的传统,开始大量运用绝句议论思辨,如多用绝句咏史议论、用绝句写景寓理。
2.
Thanks to his efforts, Wang’s quatrains became noted for their grace and delicacy, thus distinguishing the Song poems from their Tang counterparts, which they were greatly indebted to.
王安石的绝句以婉丽精工著称,师法晚唐诗又有所新变,在继承唐诗的同时也显现出了宋诗自身的特质。
补充资料：六贼戏弥陀
【六贼戏弥陀】
“六贼”比喻色、声、香、味、触、法六种尘境，“六贼”以眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”为媒介扰乱人心，使人失去智慧、定力等“善法”。正如《涅槃经》卷二三所说：“六大贼者，即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故？能劫一切诸善法故。”众生常在“无明”（愚痴）黑暗中，故六贼得以 乘黑暗而劫掠众生性中的善法。弥陀，即西方极乐世界教主阿弥陀佛。阿弥陀佛昔为法藏比丘时，曾发四十八愿，其中有“住正定聚愿”、“住定见佛愿”等（见《无量寿经》），可见其定力之深。再者，依恃“弥陀愿力”修习净土宗者，须一心不乱地念佛。这些都是民间比较熟悉的。因此，俗有“六贼戏弥陀”之说，谓弥陀定力深厚，外境六贼不能扰动其心。比喻某人不受外境干扰。亦用为调侃语，《古今小说》第二七卷：“七八个老妪、丫环扯耳朵、拽胳膊，好似六贼戏弥陀一般。”（李明权）
“六贼”比喻色、声、香、味、触、法六种尘境，“六贼”以眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”为媒介扰乱人心，使人失去智慧、定力等“善法”。正如《涅槃经》卷二三所说：“六大贼者，即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故？能劫一切诸善法故。”众生常在“无明”（愚痴）黑暗中，故六贼得以 乘黑暗而劫掠众生性中的善法。弥陀，即西方极乐世界教主阿弥陀佛。阿弥陀佛昔为法藏比丘时，曾发四十八愿，其中有“住正定聚愿”、“住定见佛愿”等（见《无量寿经》），可见其定力之深。再者，依恃“弥陀愿力”修习净土宗者，须一心不乱地念佛。这些都是民间比较熟悉的。因此，俗有“六贼戏弥陀”之说，谓弥陀定力深厚，外境六贼不能扰动其心。比喻某人不受外境干扰。亦用为调侃语，《古今小说》第二七卷：“七八个老妪、丫环扯耳朵、拽胳膊，好似六贼戏弥陀一般。”（李明权）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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