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1)  the canonical form of scientific philosophy
科学哲学范式
2)  philosophical paradigm
哲学范式
1.
The usage of philosophical paradigm connected with the definition of philosophy and should com- pare with scientific paradigm and theological paradigm,with the individual and social characteristics,and with their content construction.
哲学范式的使用涉及哲学有无定论的前提,并需要借助于科学范式、神学范式来把握其特点,进而说明其个体性与社会性特征,明确其内容结构。
2.
Based on the criticism of capitalist economics,a creation of new philosophy with practice at the core is realized,and on the basis of reality the internal contradictions of traditional philosophy are reasonably solved with a fundamental shift of philosophical paradigm and a change from abstractness to concreteness,prompting a philosophical revolution.
在对资本主义的经济学批判的基础上创立了以实践为核心的新哲学,在现实的基础上合理解决了传统哲学的内在矛盾,实现了哲学范式的根本性转变,完成了哲学由抽象的概念世界向现实生活世界的转向,从而实现了哲学史上的变革。
3.
A chief drawbacks is the ignorance of the significance of Western Marxist transformation of philosophical paradigm in China.
新世纪初我国西方马克思主义研究的突出进展是研究视域的拓宽,目前存在的一个重要缺陷是缺乏对于西方马克思主义所代表的哲学范式转换的意义的认识。
3)  paradigm of Chinese philosophy
中国哲学学科范式
4)  jurisprudence paradigm
法哲学范式
1.
There are two basic types of theory in judicial relation studies: jurisprudence paradigm and legal philosophical paradigm.
法哲学范式和法理学范式法律关系理论是认识主体对法现象理性思考后形成两种基本理论型态 ;本文在总结法哲学范式法律关系理论内容的基础上 ,深入分析其理论特点 ,评析其在理论法学上的意义 ;认为法律关系理论的完善方向是法哲学范式法律关系理论与法理学范式法律关系理论的高度整
5)  scientific paradigm
科学范式
1.
Such a difference reflects the different scientific paradigms.
首先对“李约瑟难题”本身所蕴涵的逻辑矛盾进行了揭示;然后从中西不同的认识论范式的比较分析的视角对“李约瑟难题”予以重新解读,从而得出结论:“形而下”与“形而上”的差别实际上标志出了中西传统认识论的根本分水岭,中西不同的认识论范式对应着两种不同的科学范式,古代中国只有自然哲学和实用科学而从来没有理论科学,我国自始至终缺乏理论科学得以生长的文化基因(数学理性、逻辑理性、实验理性和自由精神等)。
2.
The paper claims that a scientific paradigm is probably the way to develop translation studies into a scientific discipline.
由此,作者提出建立科学的研究范式,指出科学范式可能是将翻译研究发展成为一门科学学科的途径。
3.
At present,scientific paradigm is the major one in ecnomics of education.
目前,科学范式是教育经济学研究的主要范式。
6)  discipline paradigm
学科范式
补充资料:国际科学史和科学哲学协会
      由国际科学史协会同国际逻辑学、方法论和科学哲学协会合并而成的国际性的科学哲学家的学术性团体。简称IUHPS。该协会成立于1956年,会址在法国巴黎。原科学史协会,原逻辑学、方法论和科学哲学协会,作为其中的两个分会而保持各自的独立性。协会的宗旨:建立上述学科的研究团体和学者之间的学术联系,出版有关刊物和资料,召开国际大会和有关专题学术讨论会。截至 1984年,已有 30多个国家的有关学术机构参加该协会的组织和学术活动。它的定期刊物是《国际科学史档案》(季刊,法文)和《符号逻辑杂志》(季刊,英文)。
  

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