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1)  the Culture of Mother Dragon of Daming Mountains
大明山龙母文化
1.
On the Culture of Mother Dragon of Daming Mountains and the Worship of Water God for the Ethnic Groups of South China;
大明山龙母文化与华南族群的水神信仰
2)  Dragon Mother culture
龙母文化
1.
Wuzhou was the birthplace of dragon mother and there is rich historical and cultural connotation in dragon mother culture.
龙母是活在古籍和龙的传人心中的神奇人物,梧州是龙母的根源所在,龙母文化具有丰富的历史、人文内涵。
3)  Dragon Mother and Its Culture
龙母和龙母文化
4)  Longshan culture
龙山文化
1.
Environmental Archaeology of Longshan Culture Period on Yuhuicun Site from 4.5 ka to 4.0 ka BP,Bengbu,Anhui
安徽蚌埠禹会村遗址4.5-4.0 ka BP龙山文化的环境考古
2.
Palaeoflood Occurrence in the Late Period of the Longshan Culture in the Middle Reaches of the Jinghe River
泾河中游龙山文化晚期特大洪水水文学研究
3.
Analysis and test made by the authors on the polished black pottery of the Wangying site and the eggshell black pottery of the Longshan culture show the existence of lots of carbon fibres in the body of the two kinds of black pottery.
利用扫描电镜、高分辨电镜能谱和元素分析仪等手段,对王因遗 址磨光黑陶和龙山文化蛋壳黑陶进行了分析测试,发现两种黑陶体内都存在大 量的碳纤维。
5)  Shandong Longshan culture
山东龙山文化
6)  Cultural Taboo of"Longshan Forest"
"龙山林"文化禁忌
补充资料:陕西龙山文化
      中国黄河中游地区的新石器时代晚期文化。1956年从统称的龙山文化中区分出来予以命名。又因最初(1955)发现于陕西省西安市客省庄,也称客省庄二期文化,或客省庄文化。主要分布于渭河、泾河流域。西安客省庄、斗门镇、米家崖、长乐坡、赵家湾,岐山双庵,兴平张耳村,武功赵家来等是其代表性的遗址。据放射性碳素断代并经校正,年代约为公元前2300~前2000年。
  
  文化特征 最能反映陕西龙山文化特征的是陶器。主要是灰陶,多为泥质,有大量篮纹、绳纹。三足类炊器中,鬲、斝较多,鼎、鬶少见;饮食器中,罐、碗较多,盘、盆稍少;特别是有一种折肩小平底瓮,为其他文化所罕见,是代表性器形。在制陶工艺上使用了空心锥体形的陶内模,或以原有的陶器袋足为模子,外部敷泥拍打,制作出鬲、斝、鬶、盉等器物的袋足部分。客省庄有些陶鬲袋足的内壁,发现了由带纹内模遗留下的"反篮纹"或"反绳纹"印痕。在斗门镇发现一件长10多厘米的光面空心的内模标本。这种用内模制造陶器袋足的方法,目前只见于陕西龙山文化。客省庄出土的许多长方形石刀,穿孔的部位靠近刃部,同其他地区石刀穿孔多在背部的情况有别,这也是该文化的一个特点。
  
  
  房址和窖穴 在客省庄遗址发现房址10座,双庵遗址11座,赵家来遗址12座,都是半地穴式建筑,分单室和内外双室两类,居住面有硬土面和白灰面两种。单室房子平面呈圆形或方形,一般在10平方米左右。由内、外室组成的双室房子,一种是"吕"字形房子,另一种是内室为圆形、外室为长方形的,中间都有过道相连。内室中部有一个烧灶面,是炊爨或取暖的地方。外室挖一个龛形壁炉,可能兼作保存火种之用,有的还在外室挖一个储存东西的窖穴(见中国新石器时代的建筑),筑有一段斜坡或台阶式门道通向室外。这种双室房屋的出现,可能是与父系氏族社会个体家庭的生活需要相适应的。在赵家来遗址发现了版筑夯土墙遗迹,最长的一堵在11米以上,宽0.4米,高0.62~0.8米。这显示了建筑技术上重大的进步。
  
  
  陕西龙山文化有大量口小底大的袋形窖穴。还发现直径近 1米的大盘形陶器,中心有一个20多厘米的圆孔,推测是袋状窖穴的坑盖。这些窖穴一般用作贮藏,但有的穴内有单膝跪伏、两手前伸、侧身而卧的散乱骨架,并伴随有狗骨架,可能是在废弃后成了乱葬坑。
  
  经济和社会生活 农业工具约占全部工具的三分之一,证明农业已成为当时主要的经济部门。梯形斜弧刃石斧、长方形扁平石斧和有孔石斧,是砍伐垦植的工具。骨铲是翻土种植的工具。长方形有孔石刀和长方形有孔陶刀则是收刈作物的工具。从石刀数量之多,看出农作物的收获量是较多的。在赵家来遗址的一些窖穴里残留有成堆的炭化粮食。家畜饲养也比较兴旺,出土有狗、猪、羊、牛的遗骸。在客省庄发现的渔猎工具约占工具总数的四分之一,有三棱、四棱的带铤骨镞和石镞,还有精致的骨鱼钩,说明渔猎经济占有一定的地位。獐、野兔和螺,是狩猎和采集的对象。
  
  在客省庄、双庵均发现有陶窑。客省庄的陶窑在椭圆形窑室底部有"北"字形火道,火膛内保存着很厚的草灰,说明是以草秆等作为主要燃料的。同时出土的有长方形和菌状的陶压锤。当时以泥条盘筑的手制方法为主,少数的小罐已使用轮制,袋足器则采用了模制和手制相结合的新技术,既提高了工效,又使成品更为规整,可见当时的制陶业是比较发达的(见中国新石器时代的制陶工艺)。目前还没有发现金属器,但陶鬶的铆钉形装饰和口沿形状,似都模仿金属器的式样;这一时期其他地区的文化中已发现有铜器,估计陕西龙山文化可能也有了铜器。
  
  炊煮用的三足器种类很多,如鬲、斝、鼎、鬶等都是。鬲上部作深腹罐形,可容较多的食物;下部的三个袋形空足,正好放置在圆形的小凹灶上,与火的接触面较大,便于煮沸;并且都附加一个把手,易于拿起倒出食物。还有多圆孔的陶甑,是蒸食的用器,由此丰富了食物的品类。食器中以罐、碗为多,也有盆、豆。有的罐上有烟炱,显然也是一种煮沸器。装饰品中有半环形的玉璜,还有用股骨圆头刻成的人面,都是较好的工艺品。还发现有卜骨,系用羊的肩胛骨,不加修治,只在骨脊中间的平面上进行烧灼,烧痕从两个至十几个不等,没有一定的数目和排列规律,是当时原始信仰的遗物。
  
  
  与其他文化的关系 陕西龙山文化与齐家文化关系很密切,客省庄的高领折肩罐与甘肃永靖大何庄的同类器相似,客省庄的高领双耳罐也与永靖大何庄、秦魏家、武威皇娘娘台的同类器相似。与河南龙山文化联系也较多,客省庄的绳纹单把鬲便见于河南陕县三里桥。与山东龙山文化的关系极少,大概是由陕西龙山文化的地理位置所决定的。
  
  在赵家来遗址,陕西龙山文化直接叠压在相当于庙底沟二期文化的遗存之上,可作进一步探讨两者关系的依据。陕西龙山文化的直接发展去向目前尚不明确,有待通过深入工作解决。
  
  

参考书目
   中国科学院考古研究所:《沣西发掘报告》,文物出版社,1963。
  

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