1) Zhaxidawa
扎西达娃
1.
Religion, Culture and Humans——Lamaism in the Works by Zhaxidawa, Alai and Fan Wen;
宗教、文化与人——扎西达娃、阿来、范稳小说中的藏传佛教
2.
Tibetan Magical Realism——On Zhaxidawa and His novel;
西藏的魔幻现实主义——评扎西达娃及其小说创作
3.
On Zhaxidawa s Acception and Filter to Magic of Latin American Literature;
论扎西达娃对魔幻现实主义的接受与过滤
2) Zhaxi Dawa
扎西达娃
1.
From Zhaxi Dawa s works to discriminate his cultural status;
从扎西达娃作品辨析其文化身份
2.
Seeking Roots through Criticizing and Looking into the Future——On Zhaxi Dawa s Novels;
在批判与希望中寻根——论扎西达娃寻根小说的创作
3.
During the period of learning from Latin literature, the Tibetan young writer Zhaxi Dawa turned to writing period of "Snowy Fantasy Realism" and began to write fantasy novels.
西藏青年作家扎西达娃正是在这股学习拉美的热潮中,转入后期“雪域魔幻现实主义”创作阶段,开始创作魔幻小说的。
4) zaxidawa's Tibet magic-literature
扎西达娃西藏魔幻小说
5) Tibet
[英][ti'bet] [美][tɪ'bɛt]
达扎
1.
The Research on Tibetan Political Situation in Dazha Regency;
略论达扎摄政时期西藏的局势
6) Siza
西扎
1.
This article is to study the strategy of Alvaro Siza in the design which considered to the environment conducts, and try to discuss the relationship between the internal space and the landscape.
本文侧重于对阿尔瓦罗·西扎在设计中对环境考虑的策略进行研究,探讨其室内空间如何与地景发生关系。
补充资料：仁达娃·循努洛哲（1349～1412年）
【仁达娃·循努洛哲（1349～1412年）】
仁达娃·循努洛哲，是藏传佛教萨迦派一位著名喇嘛，本名叫循努洛哲。藏历第七绕迥之土牛年（一三四九年，元至正九年）诞生于萨迦寺附近的仁达娃地方，仁达娃的名号由此而得。
仁达娃从小习文，年轻时从萨迦喇嘛涅温·贡噶华和玛德班钦学习显宗经典，博学强记，名声大振。其后拜喀桑布与札巴坚赞为师学习密集，经常为僧众宣讲中观、因明、般若、律藏、俱舍及密集，佛学成就显著。
西元一三七六年，时年二十岁的宗喀巴慕名来到孜钦寺拜师仁达娃·循努洛哲，闻习经典。是年，孜钦寺的夏季法会结束后，他们师徒二人去娘堆，在那里宗喀巴从他学习《中观论》。贾曹杰·达玛仁钦和克主杰·格勒巴桑布也曾拜师仁达娃，学习教法及经典，后来他们二人又都成为宗喀巴的著名弟子。
仁达娃·循努洛哲是布敦·仁钦朱（一二九〇～一三六四年）大师和宗喀巴之间的一个重要人物，他悉心钻研和弘扬为藏传佛教各教派所重视的印僧月称所传《入中论》和《中论明句论》等著作的中观应成教派理。在他以前的一段时期，中观教理几乎在西藏失传，由于他的努力弘扬发展，才使这一学说得以传播继承下来。因而他被人们称为“以自慧力观察，通达应成派中观见的最细旨趣”的人。
循努洛哲有名徒一百多人，其中最著名的为宗喀巴大师、贾曹杰·达玛仁钦、克主杰·格勒巴桑布三智者。他在中观、因明、般若、律藏、俱舍等方面的著作颇多。
于藏历第七绕迥之水龙年（一四一二年，明永乐十年）圆寂，终年六十四岁。
（无心 编著）（根据网上资料编辑）
仁达娃·循努洛哲，是藏传佛教萨迦派一位著名喇嘛，本名叫循努洛哲。藏历第七绕迥之土牛年（一三四九年，元至正九年）诞生于萨迦寺附近的仁达娃地方，仁达娃的名号由此而得。
仁达娃从小习文，年轻时从萨迦喇嘛涅温·贡噶华和玛德班钦学习显宗经典，博学强记，名声大振。其后拜喀桑布与札巴坚赞为师学习密集，经常为僧众宣讲中观、因明、般若、律藏、俱舍及密集，佛学成就显著。
西元一三七六年，时年二十岁的宗喀巴慕名来到孜钦寺拜师仁达娃·循努洛哲，闻习经典。是年，孜钦寺的夏季法会结束后，他们师徒二人去娘堆，在那里宗喀巴从他学习《中观论》。贾曹杰·达玛仁钦和克主杰·格勒巴桑布也曾拜师仁达娃，学习教法及经典，后来他们二人又都成为宗喀巴的著名弟子。
仁达娃·循努洛哲是布敦·仁钦朱（一二九〇～一三六四年）大师和宗喀巴之间的一个重要人物，他悉心钻研和弘扬为藏传佛教各教派所重视的印僧月称所传《入中论》和《中论明句论》等著作的中观应成教派理。在他以前的一段时期，中观教理几乎在西藏失传，由于他的努力弘扬发展，才使这一学说得以传播继承下来。因而他被人们称为“以自慧力观察，通达应成派中观见的最细旨趣”的人。
循努洛哲有名徒一百多人，其中最著名的为宗喀巴大师、贾曹杰·达玛仁钦、克主杰·格勒巴桑布三智者。他在中观、因明、般若、律藏、俱舍等方面的著作颇多。
于藏历第七绕迥之水龙年（一四一二年，明永乐十年）圆寂，终年六十四岁。
（无心 编著）（根据网上资料编辑）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条