1) early Marxists
早期马克思主义者
1.
Such early Marxists as Li Da-zhao,Chen Du-xiu,Mao ze-dong and so on argued the important position of a country s sovereignty,and the relationship between national sovereignty and anti-imperialism,and anti-feudalism commencing with national sovereignty.
以李大钊、陈独秀、毛泽东等为代表的早期马克思主义者从国家主权的含义入手,深刻论述了国家主权的重要地位以及国家主权和反帝、反封建的关系。
2.
They were called early Marxists, represented by Li Dazhao, Chen Duxiu and Mao Zedong .
十月革命和五四运动后,中国的一些激进民主主义者接受并宣传马克思主义,他们以李大钊、陈独秀、毛泽东等人为代表,被称为早期马克思主义者。
2) early Chinese Marxists
中国早期马克思主义者
1.
The recognition to religion of early Chinese Marxists experiences a continually deepening process.
中国早期马克思主义者对宗教的认识是不断深化的:他们由简单认定宗教是"凭空构造"的结果,进而揭示宗教的本质是"不平等关系的表现";由强调宗教阻碍了科学发展与社会进步,进而主张积极吸收、利用宗教中西方净土观念、普渡众生等有益的思想元素,为挽救世道人心、构建理想社会服务。
4) Earlier-period Chinese Marxism
早期中国马克思主义
1.
On the Historical Ecosystem Realms of the Earlier-period Chinese Marxism Hermeneutic History
早期中国马克思主义解释史的历史生态领域
5) Early Marxist viewpoint
早期马克思主义观
6) the early Western Marxism
早期西方马克思主义
1.
The social and historical viewpoint of the early Western Marxism manifests the following theoretical commonality: to pay close attention to practice and regard practice as its theoretical basis; to emphasize totality and regard totality as its methodology support; to publicize subjectivity and regard subjectivity as its destination of value.
早期西方马克思主义社会历史观在对实践、总体性、主体性的阐释与张扬中,基本承传了马克思哲学所蕴涵的实践品格、批判品格、人本关怀品格及辩证品格。
补充资料：早期空想社会主义者的教育思想
16、17世纪的空想社会主义者，英国的T.莫尔和意大利的T.康帕内拉的教育思想。
莫尔生活在英国资本原始积累时期。当时,英国为发展资本主义而进行的圈地运动，使大部分农民失去了生产资料和生活资料，被迫接受雇佣劳动，听任资本家的奴役,境况非常悲惨。而贵族、银行家、高利贷者则靠剥削劳动群众过着挥金如土的寄生生活。康帕内拉生活的年代虽比莫尔晚90年，但当时意大利的劳动人民也处在早期资本主义的奴役中，同样过着灾难深重的生活。莫尔和康帕内拉对这种贫富两极对立的现象愤愤不平。莫尔在他的代表作《乌托邦》、康帕内拉在他的代表作《太阳城》中，痛斥了剥削者，指出私有制是社会一切罪恶的根源。他们提出废除私有制，实行全民公有制，各级行政官员由选举产生，男女公民一律平等，建立人人参加劳动的社会的理想。同时，也表述了他们的教育思想。
莫尔和康帕内拉的教育思想，除在某些方面有深度和广度的不同之外，在主要的教育问题上是基本一致的。他们都主张：①教育应由国家统一管理，一切儿童都应受学校教育；男女在受教育上一律平等。②对儿童和青年进行德、智、体、美、劳动五个方面全面发展的教育。他们所说的德育,基本上是人文主义教育的德育观点。如康帕内拉提出应以公正、勇敢、诚实、朝气、爱国等品德教育青少年。但有些也超过人文主义而体现了社会主义的德育观。如莫尔强调，人们的行为以不违反公共利益为前提，个人利益不应违反公共利益，牺牲自己的利益成全别人的利益是人类的义务。为了适应当时发展手工业、农业、商业的需要，他们认为应学习当代一切学问，学校应设置广泛的学科，如读、写、算、几何、天文、地理、音乐、自然科学、本族语、当代外语等等。他们认为，为了身体健美和保卫国家，必须对青少年进行体育和军事训练。他们都主张自然美、健康美，反对涂脂抹粉、弱不禁风等寄生阶级的美育观。莫尔还把心灵美放在外貌美之上。由于他们主张人人必须参加生产劳动，所以他们认为必须对青少年进行农业、手工业的生产劳动教育，培养青少年热爱劳动的观点。③反对经院主义的脱离实际的、死记硬背书本知识的教学，主张运用直观原则进行教学，使学生学得轻松、生动，提高教学效果。他们还主张把课堂的理论学习和生产劳动中的实际练习结合起来。这是教育和生产劳动结合思想的萌芽。他们认为，教学应该培养人的才智，而不是培养学究。④对成年人进行广泛的业余教育。人们可以利用工余时间，学习自己爱好的学科和艺术。莫尔建议，国家为成年人组织各种讲演，各人可以自由参加听讲，以使自己的才智自由地发展。
莫尔和康帕内拉的空想社会主义教育思想对后世产生了较大的影响。
参考书目
〔英〕T.莫尔著， 戴镏龄译：《乌托邦》，商务印书馆，北京，1959。
〔意〕T.康帕内拉著， 陈大维等译：《太阳城》，商务印书馆，北京，1980。
莫尔生活在英国资本原始积累时期。当时,英国为发展资本主义而进行的圈地运动，使大部分农民失去了生产资料和生活资料，被迫接受雇佣劳动，听任资本家的奴役,境况非常悲惨。而贵族、银行家、高利贷者则靠剥削劳动群众过着挥金如土的寄生生活。康帕内拉生活的年代虽比莫尔晚90年，但当时意大利的劳动人民也处在早期资本主义的奴役中，同样过着灾难深重的生活。莫尔和康帕内拉对这种贫富两极对立的现象愤愤不平。莫尔在他的代表作《乌托邦》、康帕内拉在他的代表作《太阳城》中，痛斥了剥削者，指出私有制是社会一切罪恶的根源。他们提出废除私有制，实行全民公有制，各级行政官员由选举产生，男女公民一律平等，建立人人参加劳动的社会的理想。同时，也表述了他们的教育思想。
莫尔和康帕内拉的教育思想，除在某些方面有深度和广度的不同之外，在主要的教育问题上是基本一致的。他们都主张：①教育应由国家统一管理，一切儿童都应受学校教育；男女在受教育上一律平等。②对儿童和青年进行德、智、体、美、劳动五个方面全面发展的教育。他们所说的德育,基本上是人文主义教育的德育观点。如康帕内拉提出应以公正、勇敢、诚实、朝气、爱国等品德教育青少年。但有些也超过人文主义而体现了社会主义的德育观。如莫尔强调，人们的行为以不违反公共利益为前提，个人利益不应违反公共利益，牺牲自己的利益成全别人的利益是人类的义务。为了适应当时发展手工业、农业、商业的需要，他们认为应学习当代一切学问，学校应设置广泛的学科，如读、写、算、几何、天文、地理、音乐、自然科学、本族语、当代外语等等。他们认为，为了身体健美和保卫国家，必须对青少年进行体育和军事训练。他们都主张自然美、健康美，反对涂脂抹粉、弱不禁风等寄生阶级的美育观。莫尔还把心灵美放在外貌美之上。由于他们主张人人必须参加生产劳动，所以他们认为必须对青少年进行农业、手工业的生产劳动教育，培养青少年热爱劳动的观点。③反对经院主义的脱离实际的、死记硬背书本知识的教学，主张运用直观原则进行教学，使学生学得轻松、生动，提高教学效果。他们还主张把课堂的理论学习和生产劳动中的实际练习结合起来。这是教育和生产劳动结合思想的萌芽。他们认为，教学应该培养人的才智，而不是培养学究。④对成年人进行广泛的业余教育。人们可以利用工余时间，学习自己爱好的学科和艺术。莫尔建议，国家为成年人组织各种讲演，各人可以自由参加听讲，以使自己的才智自由地发展。
莫尔和康帕内拉的空想社会主义教育思想对后世产生了较大的影响。
参考书目
〔英〕T.莫尔著， 戴镏龄译：《乌托邦》，商务印书馆，北京，1959。
〔意〕T.康帕内拉著， 陈大维等译：《太阳城》，商务印书馆，北京，1980。
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