说明:双击或选中下面任意单词,将显示该词的音标、读音、翻译等;选中中文或多个词,将显示翻译。
您的位置:首页 -> 词典 -> 泰山石文化
1)  Stone-culture of Mt.Tai
泰山石文化
1.
Tourism On the Exploitation of Stone-culture of Mt.Tai;
泰山石文化及旅游开发研究
2)  Taishan Culture
泰山文化
1.
On Trinity of Dawenkou Culture,Taishan Culture and Confucius-Mencius Culture
大汶口文化泰山文化曲阜孔孟文化一体论
3)  Taishan stone inscriptions
泰山石刻
1.
Position and significance of Taishan stone inscriptions in the history of stone inscriptions;
泰山石刻在石刻史上的位置与意义
4)  The Mt. Tai inscription
泰山刻石
5)  Arguments on Taishan Documentation
泰山文献
6)  Shoushan stone culture
寿山石文化
补充资料:泰山后石坞
泰山后石坞
泰山后石坞

后石坞在玉皇顶东北,途经八仙洞、乱石沟。石坞内有独足盘、元君庙、九龙岗诸景点。其地峰险谷深,怪岩挂松,泉溪争流,幽奥无穷。今存碑碣14块,题刻34处。

独足盘是通往后石坞的小道,古称岱阴环道。自丈人峰顺坡北下,至山坳处有石坊,原额“元武”,清末废,1984年重立,上书“北天门”。坊北是摩云岭,丹嶂凌空。北为明月嶂,群峰秀列,俨若屏障。宋人张景岩曾隐居于此,因种紫芝,俗称采芝庵。旁有胭脂石,色如涂丹。又北为懒张石屋,传为明代张三丰炼丹处。 自坊前顺坡东下至勺形谷底是乱石沟,巨石层叠垒砌,嶙峋多姿。明代学者吕坤在此建避尘桥,清末毁。水自乱石下潺潺暗流,下泻深涧,又转而东去,经鹤山北,纳鹰愁涧之水汇为洗鹤湾。夹岸陡险,苍松横卧,溪流潆洄入溪谷。乱石沟西有八仙洞,传吕洞宾曾在此学道炼丹。清代在洞口筑吕祖庙,民国年间毁。南侧涧内有水库,1982年建,经四级加压扬程后供岱顶用水。

过乱石沟是独足盘,明万历年间辟,盘桓山腰,曲径逶迤。沿路东行,行愈远,路愈险,山愈奇,景愈胜。北侧圭门清雅,松挂峭壁;南侧大壑深邃,飞瀑溅沫;隔涧眺望,峰峦、奇石秀拔万状。北崖林古度题“黄花栈”,钟惺题“空翠难强名”,清顺治年间兵部右侍郎李元鼎题“松籁云壑”等。 元君庙位于独足盘东北,绝壁环抱,北崖上大书“天空山”,俗称玉女山。其山巅平坦,传尧曾登此,故又名尧观台。山前有元君庙,明隆庆年间宗室朱睦建,尼姑住持。庙分东、西两院。西院正殿祀元君,西舍祀天官、地官、水官,东舍为万松亭,后改为弥勒殿。沿石级而上,进透天门为东院,正殿为三官殿旧址,西舍上为蔚然阁,下为吕祖洞。庙东花果园内为清雍正年间建“元君墓”和“白猿墓”。庙久圮。

西院后有古洞,周围多黄花菜,因名黄花洞,传为元君修真处。石洞宽阔,天然而成,洞顶渗水滴珠,叮咚入池,名灵异泉,又名来鹤泉。洞内有盛夏尚存冰柱的奇观,故清康熙年间巡抚蒋陈锡题“灵山玉柱”。姚奎《游石屋记》称:“石窦涓涓,凝结玉柱大十围,高丈余,晶莹可鉴。”赵国鳞有“洞名黄花冽清泉,六月寒冰坚玉柱”的诗句。东院后有莲花洞,洞顶石瓣似莲而名。洞内有石乳泉,悬流涓滴。

庙周围有明人王之纲“玉女修真处”、吴同春“岱岳奥区”、吴献台“丛翠”及清人宋思仁“石坞云间”、周汉“松峰叠翠”、武廷适“雪ba69云凝”等题刻。

天空山北为坳山,蝉圆秀拔,俗称仙人寨,可容千人。

九龙岗位于天空山东,上有鉴池,传为元君映容梳洗之地,俗称玉女洗头盆。北有凤凰池,东北为饮虎池。岗西侧南崖有双松挺立,称姊妹松。岗东侧南崖有孤峰凌空,称天烛峰。其峰从谷底豁然拔起,直插云霭,峰端横生怪松,俯临万丈深渊,风采奕奕。东又有一峰,更加高大雄伟,名大天烛峰。两峰旧称大、小牛心石。其形又似双凤飞舞,明人吴同春题刻“双凤岭”。 小天烛峰下为洗鹤湾,旧时常有松鹤集憩于此而名。今已无鹤,湾水之形亦酷似丹鹤独立。

大天烛峰下为溪里峪,岩穴深邃,涌泉不竭。旧传有魔女曾坐化于此,故又名风魔溪。溪水东流入扫帚峪。

九龙岗东北为磨山,传上有五女圈石,今已无存。

后石坞处处生长着千姿百态的古松,有的侧身绝壁,有的屈居深壑,有的直刺云天,有的横空欲飞。山风劲吹,松涛阵阵,山峦回响,使岱阴越发险而奥,幽而奇。清人萧儒林诗:“石坞松围万顷阴,纡回鹤径入萧森。凌晨海雾平清涧,向夜江涛卷碧岑。脂落悬崖收圃药,响连幽洞听鸣琴。耳根何辜尘缘洗,谡谡犹闻太古音。”

说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条