1) showing respect
表敬
1.
This paper attempts to offer scales of different address terms in the forms of positive or reverse distributions,with"showing respect"and"showing closeness"as two dimensions.
“表敬”和“示近”同为称呼语的两个重要语用功能,称呼语的编码和解码机制建立在“表敬准则”和“示近准则”的竞争和互动之上。
2) expression of respect
敬意表达
3) changes of expressions of the honorific form
敬语表达
4) adverb to express respect
表敬副词
5) modest title
表敬称谓
6) degree of expressing respect
表敬程度
补充资料：八敬戒──尼八敬戒
【八敬戒──尼八敬戒】
﹝出翻译名义引会正记﹞
中本起经云：佛成道后，姨母大爱道，求出家学道，佛不许。阿难白佛：愿听出家。佛言：止，止，无使女人入我法中为沙门也。譬如族姓之家，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。阿难再请，佛乃说八敬法，若能依此，听许出家。大爱道顶戴信受，遂度为尼。（梵语阿难，华言庆喜。梵语沙门，华言勤息。梵语尼，华言女。）
［一、尼百岁礼初夏比丘足］，梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
［二、不得骂谤比丘］，谓比丘尼当恭敬比丘，不得妄加骂詈谤毁也。
［三、不得举比丘过］，谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
［四、从僧受具戒］，谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
［五、有过从僧忏］，谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
［六、半月从僧教诫］，谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
［七、依僧三月安居］，谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
［八、夏讫从僧自恣］，自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
﹝出翻译名义引会正记﹞
中本起经云：佛成道后，姨母大爱道，求出家学道，佛不许。阿难白佛：愿听出家。佛言：止，止，无使女人入我法中为沙门也。譬如族姓之家，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。阿难再请，佛乃说八敬法，若能依此，听许出家。大爱道顶戴信受，遂度为尼。（梵语阿难，华言庆喜。梵语沙门，华言勤息。梵语尼，华言女。）
［一、尼百岁礼初夏比丘足］，梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
［二、不得骂谤比丘］，谓比丘尼当恭敬比丘，不得妄加骂詈谤毁也。
［三、不得举比丘过］，谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
［四、从僧受具戒］，谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
［五、有过从僧忏］，谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
［六、半月从僧教诫］，谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
［七、依僧三月安居］，谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
［八、夏讫从僧自恣］，自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条