1) Liu Ji
刘几
1.
On the Making Friends Between Hua Ri-xin and Liu Ji——The Reform of the Jiaofang Music and the Refinged Music in Intermediate Stage of Northern Song Dynasty;
刘几与花日新的郊游——兼论北宋中期教坊乐和雅乐之改革
2) Liu Zhiji
刘知几
1.
Liu Zhiji and His Shi Tong;
刘知几及其《史通》述论
2.
Liu Zhiji s Spirit of Questioning the Historical Conclusions and His Practice of Distinguishing the True from the False;
刘知几的疑古思想与辨伪实践
3) LIU Zhi-ji
刘知几
1.
The Editorial Ideology and Principle in LIU Zhi-ji s Shi Tong;
刘知几《史通》体现的编辑思想和编辑原则
4) Liuzhiji
刘知几
1.
Literature theory and historic theory are opening ,they have many common areaIn the historic domination , LiuZhiji s《ShiTong》is equally important with LiuXie s 《WenXinDiaoLong》which has a very high status in literature.
刘知几的《史通》在史学史上的地位堪与刘勰的《文心雕龙》在文学史上的地位相比。
5) Liu Zhi ji
刘知几
1.
Liu Zhi ji was the first one who made contrastive studies most systematically on Historical Records and History of the Han Dynasty.
刘知几最早最系统地将《史记》与《汉书》作了比较研究 ,内容涉及到史学目的、史学价值、历史编纂学、语言、修辞等许多方面。
2.
LIU Zhi ji was a typical representative for the right of history.
这种史权意识在刘知几身上表现得尤为突
6) Hu Yinglin's Reviews of Liu Zhiji
胡应麟论刘知几
补充资料：裴几原、刘士深、任孝恭《居士传》
【裴几原、刘士深、任孝恭《居士传》】
裴几原，名子野，河东闻喜人。少好学工，文有至性，居父丧尽礼，每之墓所哭泣处草为之枯，有白兔驯扰其侧梁。天监中为著作郎掌国史及起居，注大通，初累迁，鸿胪卿寻领步兵校尉在禁省，十余年静默自守，未尝有所请谒，所得俸悉以分戚党之贫者，借官地二亩起屋数间，妻子恒苦饥寒，晚年深信佛法，持其教戒，饭麦食蔬终其身。大通二年卒，先是预克死曰：“及期自省。”移病诣同亩刘之亨曰：“吾其逝矣。”遗命丧葬务从节制，谥曰“贞子”同时刘士深，名杳，平原人。亦好学强记。天监初官太学博士，后代几原为著作郎，累迁尚书左丞。大同二年卒，士深自读佛经，常行慈忍，中年丧母，便长断腥血，治身清俭，无他嗜好，性不自伐，不论人长短，临终遗命以法服殓，载以露车，还葬旧墓，勿设灵筵，勿致祭醊，其子遵行之。又有任孝恭者，临淮人，亦善属文。武帝时官司文侍郎，初从萧寺云法师读经论本佛理，巳而蔬食持戒。太清二年侯景陷台城，为所杀(梁书)
裴几原，名子野，河东闻喜人。少好学工，文有至性，居父丧尽礼，每之墓所哭泣处草为之枯，有白兔驯扰其侧梁。天监中为著作郎掌国史及起居，注大通，初累迁，鸿胪卿寻领步兵校尉在禁省，十余年静默自守，未尝有所请谒，所得俸悉以分戚党之贫者，借官地二亩起屋数间，妻子恒苦饥寒，晚年深信佛法，持其教戒，饭麦食蔬终其身。大通二年卒，先是预克死曰：“及期自省。”移病诣同亩刘之亨曰：“吾其逝矣。”遗命丧葬务从节制，谥曰“贞子”同时刘士深，名杳，平原人。亦好学强记。天监初官太学博士，后代几原为著作郎，累迁尚书左丞。大同二年卒，士深自读佛经，常行慈忍，中年丧母，便长断腥血，治身清俭，无他嗜好，性不自伐，不论人长短，临终遗命以法服殓，载以露车，还葬旧墓，勿设灵筵，勿致祭醊，其子遵行之。又有任孝恭者，临淮人，亦善属文。武帝时官司文侍郎，初从萧寺云法师读经论本佛理，巳而蔬食持戒。太清二年侯景陷台城，为所杀(梁书)
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